Duckweed Limpid's profileDuckweed Limpid Art&Cult...PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
Duckweed Limpid Art&Culture Studio"Time has come, Song is over, thought I had something more to say"
|
7/1/2009 大珠慧海禪師-頓悟一門
11/24/2008 Legong Keraton Dance Workshop on Vienna
空虛的力量 我用我的身體去完成 The Priciple Of Emptiness I use my body and heart to complete life, I'm a passenger of my body's. I foresee myself where the feeling raises, I'm learning how let the things do not belong to me and let it be. About Coco Ma Coco Ma文化旅遊作家和舞蹈學習者, 1964出生於台北。曾任職於琉璃設計師,現在定居於維也納。在某種程度的自我召喚與島上半隱居靜寂生活下, 她追獵巴里島舞蹈家生活與舞蹈動創造力的關係。成為Sekolah Tinggi Seni Indonesia巴里島舞蹈學院"少數的外籍學生, 同時, 她定期發表她的亞歐生活論文於Duckweed Limpid Art and culture studio的www.duckweedlimpid.com專欄裏。2000年起, 她避開巴里島旅遊商業市場沸騰喧噪,透過巴里島戲院學院課程與民間舞蹈學習, 以非語言與不慿運氣的舞蹈肢體操練和島民溝通。她也徘迴於各種各樣的民間舞蹈Sannga(巴里島村聚集會中心), 漸漸發現巴里舞蹈貫穿心靈質量的核心, 就在生活中全然的放鬆。 Balinese dances have become popular worldwide. To discover the secrets behind this recent success, You can visited Duckweed Limpid, one of the well-known Balinese dancing art studios in Bali also in Vienna new studio now. BalineseTänzerin,Coco Ma ,photo bei Johnnylin
Sacred Dance a,TheaterTanz/Bali Ballett "Legong Kraton" Sun, jan 25, 5-7pm "Tari Condong, Basic 1, 2009 Sun, feb 1, 5-7pm "Tari Condong, Basic 2, 2009 Sun, feb 8, 5-7pm "Tari Condong, Basic 3, 2009 Sun, feb 15, 5-7pm "Tari Condong, Basic 4, 2009 Sun, feb 22, 5-7pm "Tari Condong, Basic 5, 2009 Sun, mär 1, 5-7pm "Tari Condong, Basic 6, 2009 Sun, mär, 8, 5-7pm "Tari Condong, Basic 7, 2009 Sun, mär 15, 5-7pm "Tari Condong, Basic 8, 2009 Sun, mär 22, 5-7pm "Tari Condong, Basic 9, 2009 Sun, mär 29, 5-7pm "Tari Condong, Basic10, 2009 Sacred Dance B "Legong Kraton" Sun, apr 5, 5-7pm "Tari Condong, Basic 2, 2009 Sun, apr 12, 5-7pm "Tari Condong, Basic 3, 2009 Sun, apr 19, 5-7pm "Tari Condong, Basic 4, 2009 Sun, mai 3, 5-7pm "Tari Condong, Basic 5, 2009 Sun, mai, 10, 5-7pm "Tari Condong, Basic 6, 2009 Sun, mai, 17, 5-7pm "Tari Condong, Basic 7, 2009 Sun, mär 24, 5-7pm "Tari Condong, Basic 8, 2009 Sun, mär 31, 5-7pm "Tari Condong, Basic 9, 2009 Sun, juni 7, 5-7pm "Tari Condong, Basic 10,2009 Sun, juni 14, 5-7pm "Tari Condong, Basic 10,2009 ( Bitte, Währeud der Unterrichtsstuide keine Fotos oder Videos, Vielen Dank! )Sacred Dance 神聖舞蹈 Address, "What wonderful movements!" exclaimed one of the European guests while watching a Legong Keraton dance performance in a hotel. It was the first time this tourist had come to Bali, and it was the first time, too, that we had seen such a dance. On guests from European arrival back to his home country, they would probably tell a number of friends about the graceful movements of the Legong Keraton dancers. How has it become possible for these performances to be offered at an International level? Who are the dancers, and how have they learned to dance? Are there still many dances with the same beauty and complexity as the Legong Keraton dance? The answers to such questions would be of interest to who would like to know more about the story behind the successful staging of Balinese dances on Vienna. Any enquirer will soon discover, however, that the essential key to entering the world of the Balinese dance has been the establishment of dancing art studios. One of these studios, one that has already been in producing professional dancers and writing about Bali culture and art, is the Duckweed Limpid Art & Culture Studio. Duckweed Limpid Art & Culture Studio Duckweed Limpid means your eyes can see through inside the water, which is exactly the nature view that easy to find in Bali. Duckweed Limpid is an Art & Culture studio for Art Research, Training, and Innovation is an independent studio and dedicated to the Art for General. The activities under Duckweed Limpid umbrella included Performance, Art & Cultural documentation; also Cross-cultural tour project and product is the road that wills we passed.Duckweed Limpid be founded by Miss Coco Ma from Taiwan who was got inspiration to do such an art & Cultural activity between Taiwan and Bali in 1999-2007, while she was stay in Bali and make a relationship with the Balinese people or the people who live and stay in Bali, the Balinese nature, even the Temple in Bali. Duckweed Limpid itself has the meaning of Bali inside view and the deep feeling of Balinese nature. Even though that’s still very young, Duckweed Limpid has making a view performances in several Place like Bali, Vienna etc.. CocoMa Dance Performance: - CocoMa Legong Keraton Dance Performance,Volkshochschule Rudolfsheim, Vienna 2008 - The Mother Lost Her Child, Contemporary dance, Pondok Pekak Library Ubud, Bali 2005 - I-Ching Xioa Guo, Contemporary dance, Senang Hati Foundation Ubud, Bali 2003 - Puspa Mekar , Balinese dance performance, Matahari Cottage Ubud, Bali 2002 - Bali and Java dance research and performance, Bali Art Institute in ISI Denpasar, Bali 1999 Dance Writing and Report: - Bali’s Enchanting Dances 第x種修練在巴里-巴里舞蹈藝術, The linflight Magazine of EVA Air - 享樂巴里島, Magazine of Taiwan Mook Dec 2007
8/31/2006 第X種修鍊在巴里..Bali's Enchanting Dences「犧牲只在結晶過程中才需要。其後, 人可以擁有一切他想要的東西, 不再有任何律則規範他, 因為他就是自己的律則。」
GeorgeIvanovitch Gurdjiff "Fourth Way"
肉體與靈魂結晶的一條路
對我而言,一個舞者比較接近成為一個靈魂的侍奉者, 而非期待神明或大眾關愛眼神的受眷顧者。而在舞蹈操練中, 到底有沒有一條幫助靈魂自由的出路? 古老充實的舞蹈技巧, 將能衝擊個人渙散的生命狀態, 不至於接近生命餘燼時, 才發現身體的陌生! 像我喜愛的作家安娜.伊絲琳, 在她才華洋溢的女性自白中, 其靈魂探索總是深深牽連著身體與情慾。我們不必然能從情慾這個出口, 發掘人性與身體秘密。 對於身體與靈魂間的關連, 尋求舞蹈學習應該是一種很好的方法。 禪定技巧
據說「印度教」至今有8600年歷史。而古老的智慧, 往往能突破時空的限制, 並保有相當深的禪定技巧。於是身受古老印度教影響的島民發現, 若想把快被遺忘、能入禪定的經典「舞蹈智慧」保存下來, 就得讓下一代發生興趣與認同這些寶貝。還好巴里島舞蹈動作是有許多關聯於身體自發性規則的, 能在無形中操作中就自然學會了。 當學會之後, 每天無意識地自由使用, 但是你並不知道那是怎麼一回事...
巴里舞蹈之母Legong Dance
如果您想要學習巴里舞蹈變化氣質, 您就該先學習「雷貢舞」。這好比想學好鋼琴的小孩, 必須先學習「拜爾」鋼琴初級教本一樣。巴里島上至領導精英, 下至平民百姓, 都對巴里島舞蹈有很好的童年學習經驗與概念。一個巴里島小孩約在5歲左右前, 就已經十分嫻熟音樂的節奏。打從娘胎前就聽到出生, 是一點都不誇張的說法。「雷貢舞」涵蓋一切巴里島舞蹈基本舞步, 同時也能厚植深刻的身體肌肉基礎。 首先, 您得克服巴里島習慣的「舞蹈術語」, 反正一回生兩回熟, 也難不到哪裡去。若是不明白術語指示的舞步, 也是可以花時間去努力的。 姿勢的苦練
整個學習十分困難, 外國學生必須明白老師的印尼語。姿勢的苦練過程: 從臉部肌肉開始, 以及隨念頭去「感覺」手、腳、手指等的練習。 還必須記的每個「術語」的提示意義。 使所有的人身體開始疲倦, 耳朵也開始發漲。想到巴里舞者動作如此一致和精湛準確, 他們大致只在舞蹈一小部分加上表演者自己體會的部分。真是一種非凡的成就! 特別在基本姿勢:雙臂平舉、重心右邊的「Agem kanan」(阿更卡南)這個基礎姿勢, 就已經讓大家吃足了苦頭。在感到雙腿、雙手開始發麻時, 最後還得加上有力的眼神轉移與控制手上的兩把扇子姿勢, 維持臉上的表情保持莊嚴。 並在即使微笑情況下, 雙唇要以「不露齒」微笑為美。練習時上衣的T恤溼透、繫在腰間的莎籠布(batik)也老早就歪到後面去了, 想想; 美麗的蝴蝶變成蛹也不過如此辛苦。 Tari Condong
經典的巴里「雷貢舞」舞蹈表演經常以「川東」劇碼開始。現場沸騰的氣氛中, 比觀光客更入迷的巴里島民, 不論他們是老人、農夫 、村婦或小孩。竟然都能以專家的姿態指出哪個部分精采, 哪個部分有散失, 哪個部分節拍旋律如何、如何。 在驚嘆之虞, 我們不禁想問: 他們到底在看什麼? 為何他們這麼了解舞蹈的每個部分? 又是什麼因素讓我們如此入迷? 在明顯可見故事情節與舞蹈表演者如何詮釋歷史故事的軌跡外。 訝異於為什麼在巴里島的每場表演, 每個舞者的動作是如此一致和精湛準確! 這麼精緻的每場演出背後的秘密是什麼? 巴里島美女
在島上; 碰到來自世界的訪客很多, duckweed limpid 導遊最常被問到的問題是:「為什麼她們的身材都那麼好?」除了不使用化學成分香皂浴油。
 巴里島美女生活型態自然, 經常上上下下大小廟宇。到河邊洗澡, 吃根本就是"有機"自己種的蔬菜。還有令人忌妒的SPA, 加上豐富舞蹈文化與很多的學習機會。如果您呆久了, 按照當地人生活方式下去過日子。要身材不苗條還真有點不容易! 如有巴里舞蹈之母的「雷貢舞」, 其基本動作根源出處明確, 很容易讓人了解學習。也是發展成其它巴里舞蹈的精華之所在。幸好, 對初學習的一般人而言, 巴里島舞蹈對身材的益處顯而易見。不但可以修飾身體線條, 特別在活潑愉的音樂氣氛下, 不用任何機器設備「健身房功能」都能達到保持身材的目的。這可從巴里島美女阿娜多姿勢身材中可以証明。總之, 當您能透過巴里舞蹈實地練習, 就越更能體驗到自己「身體的複雜性和多樣性」。當您需要更深刻的知識一一克服時, 也就越清楚這條舞蹈修行道路的種種困難是當然的。「雷貢舞」讓我們大開眼界; 也看到巴里島人對身心方面, 廣博的知識和巨大努力的成就。 DL Basic Bali Dance /精選巴里舞蹈表演導覽
1Day Feel and enjoying the beauty of Balinese Dance
- Pick up from hotel
- Ubud or Villege ceremony
- Do'nt forget bring your camera and back to hotel
價格 : 50 us/ 2person 100 us/ 4person
DL Basic Bali Dance /精選巴里舞蹈基礎體驗 5Day4 Night Enjoying the beauty of Balinese Dance Class
價格 : 1160 us/ 2person
2250 us/ 4person
EMail: info@duckweedlimpid.at
(版權所有 請勿翻印)
8/30/2006 如何在巴里島ISI學院進修文化課程?學費 : 外國學生, 半年一個學期約300美金( 含簽證與學費, 不含課外交學與住宿費, 生活費, 材料費)
生活費 : 如以當地水準生活標準, 住宿優質Home Stay, 每個月約120美金左右足夠。 入學 : 你必須有來自在雅加達的LIPI的一張許可證。因為你不能用一張60天的入境簽證達到學習目標。 正式學習: 須透過ISI與印尼官方認可。與台灣教育、外交、藝術文化單位提出「藝術資歷」證明文件。 申請證件: 一年的學生文件需雅加達教育部認可, 方可核發正式學生簽證即藍皮書,需到巴里警方註記, 繳交證照費約50美元左右。但是不保證巴里政府會遵守規定, 請委託當地文化單位代辦為佳。Call in duckweed limpid 可以為您代辦這個部份。 研修簽證: 通過ISI「文化簽證」審核可研習6個月。但是第三個月後 需向印尼在巴里島移民局, 每個月申請延申簽證一個月。第一個月簽證只給60天, 地址在台灣松江路, 「印尼在台貿易辦事處」核辦約繳交台幣兩千元左右, 如果您已經有當地文化單位或duckweed limpid 當您的保證文化單位, 可以3個工作天便可取件。 到巴里島遊學, 每個月請您要記得提前一周延簽25美元( 建議您找巴里島可靠文化單位, 以防被移民局獅子開口, 承辦者每月代辦費用20美元左右) 至於旅行學習: 可參加有私塾課程之文化單位, 為巴里島官方文化簽證的保證單位。
 您也可委託duckweed limpid , 在這個部份一向有良好的規劃。參觀 : ISI藝術學院(Sekolah Tinggi Seni Indonesia) 地址 : Jalan. Nusa IndahDenpasar, 巴里島 校長 : Dr. I Wayan Rai 電話 : 62 361 227 316 傳真 : 62 361 233 100 開始 : 9:00 - 16:00 行政辦公室時間 「ISI藝術學院」-您也可以成為巴里舞者傳授正統巴里與印尼藝術, 國際享有盛名的舞蹈學校「ISI藝術學院」。一直是各國旅遊書的話題。duckweed limpid 將為您揭開神秘培養巴里島專業藝術家的面紗, 拜訪推廣巴里藝術有成, 十分歡迎國際訪客和旅行者的ISI校長I Wayan Rai 與師生們。前來校園最好的時間, 應該是清晨上課時間, 您可以看見教授們指導學生的上課情形。說不定, 將可以在這個舞蹈系學生聚集的花園巴勒亭(Bale)空間內。看到每場決定舞者前途的考試, 了解巴里島是如何培養未來「巴里藝術」明日之星。 ISI最龐大來自國際的學生就屬日本學生, 除了在日本的練習, 大都每年都會回到學校再深造。通過正式考試的日本學生, 將在日本成為倍受尊崇的藝術家。通常她們都有豐富巴里島廟宇或藝術中心正式表演經驗。由於在日本設立有許多專業的巴里島舞蹈教室或基金會, 日本舞者水準之高絕非僥倖! 平日勤奮準備加上每日校內, 校外整日練習所致。其中自己原來就是舞蹈科系學生不在少數: 如這次我們專訪的日本藝術家Kaouru Nakaya。 為了跟上從5歲就學舞蹈巴里島學生, 會於來巴里島前, 先專心在日本練習2年以上的「巴里舞蹈基本動作」,與能說基本印尼語之後(學校內非常少人能講英語), 才透過相關單位推薦進入ISI藝術學院。目標是回日本任教或成為真正的巴里舞者。像Kaouru Nakaya一樣逐夢踏實的很多。日本學生的學習成功, 可歸功於日本有很好的「海外文化交流計畫」與「海外保險」。同時, 日本商社企業家支持, 及在巴里島發展的很好的「日本文化基金會」也不可抹滅其貢獻, 難怪其學習條件可謂得天獨厚。當然其中也有自費的日本學生, 可見巴里舞蹈在日本的魅力! 學習巴里舞蹈 上課過程: 巴里島的舞者在上帝必須被安撫, 禱文和犧牲典禮被提供之前。 必須以勤奮的苦練, 為整個島貢獻汗水與淚水。在課程之前需換好「沙龍」 (印尼傳統的沙龍蠟染布Batik), 女學生們將長髮挽起來看起來, 有如佛教敦煌的壁畫中象徵的「飛天」女神。 一般蠟染布的主題取材自然; 例如花、植物、鳥、蝴蝶、魚、昆蟲和中國幾何學形式圖案, 看起來真是美極了。上課隊伍由熟悉的巴里島本地男女舞者在最前一列, 之後是我們這群國際學生的隊伍。由於ISI對教學要求很認真, 一堂課上下來一定大汗淋漓。此時約莫中午時分, 校內有美食小販報到 , 之前美麗的舞者, 看起來像孩子一樣買著吃食, 氣氛十分輕鬆有趣。 考試與相關科目: 舞蹈術科考試平日的準備就很重要。一首30分簡單的「潘黛特舞」(Pendet)用於儀式或迎賓的舞蹈。初學者, 要至少練習到一個月才真正有所啟發。ISI學生水準較高, 幾乎每首難度高的舞蹈, 4堂課後就得打正式紀錄成績測驗。自知對嚴格考試無法短期過關的學生, 必須找同學加強複習舞蹈進度。另外, 還得接受校外舞蹈授受相關「私塾課程」。考試時舞蹈隊伍必需一字排開, 以防造成窺視或舞弊。這時參觀的民眾和ISI師生圍滿考試的亭閣。考試的舞者必須在一次正確的音樂播放與指定走位空間發揮實力。 人文素養: ISI舞蹈課程, 有時也安排其他印尼舞蹈, 如蘇門達臘、爪哇舞蹈、化妝和人物造形課程。必要時舞者得準備學習梵文唱頌, 用在古典的「阿加戲劇」(Aja) 或「甘布戲劇」(Gambuh)並得學習島上流傳久遠的歷史與神話。除外, 在巴里島保存巴里傳統舞蹈的學校, 還有「巴土布南」Batubulan的「SMKI藝術高中」 (Sekolah Menengah Karawitan),「Kokar藝術中學」等。 詢問好的老師: 另外, 許多西方來的學生有在Ubud/Peliatan地區作課外學習。或Batuan村莊也有非常集中的舞蹈傳統。找到一名舞蹈教師的最好的方法, 對短期旅行者而言; 透過表演選擇您喜歡的風格, 然後找直接的舞蹈家上課。不過並不能有專業的突破, 最好的專業老師大多在ISI或「登帕薩藝術中心」; 甚至在某些特別的「班家」才有巴里人都知道的, 可遇不可求的舞蹈家。 藝術科目與學歷: 您在ISI學習之前, 最好過去需至少一門藝術專業, 並且通過教師的審核和考試。這裡除了教授舞蹈外, 還有教戲劇系Wayan 皮偶, 傳統甘巴朗音樂系,繪畫系為巴里島造就不少重要的藝術家。得到學位的印尼藝術家, 其名片名字尾部, 將冠以SST榮譽。 學位: 由於台灣與印尼目前無邦交, 尚未能得到印尼官方正式的學位, 但是有趣的是據說ISI學習證明, 假如有副本在大陸相關教育或外交單位存留一份, 據說是承認的! 此時, 我們的態度該是最好站起來專心上課, 停止外交政策影響學習的事實。有興趣的人歡迎到「ISI藝術學院」, 接受一個月短期課程 !詳情請參考學院網站。或Mail 給校長:「Pak Rai」, 或寫給印尼相關承辦教育文化單位。 「ISI印尼藝術學院」在文化交流和國際出版方面: ISI教師已經拜訪很多有聲望的機構; 如在美國的國家就有—
8/29/2006 Taro Card Soul Topic 塔羅牌靈魂課題哪都不去的人, 有興趣的可以預約一整天塔羅牌學習, 全日供應輕食餐飲與限制人數, 課程價錢比較起來強過支付心理醫師或律師費!或您想躲到附近專業繪畫寫生課程, 整日塗鴉。 晚上到主題餐廳喝水準咖啡與主題美食享受。結束後散步歸回所居旅館或VILLA或您選擇的民宿。
蘇卡瑪咖啡藝廊的「塔羅工作房」由爪哇藝術家「尤達」Yhuda和來自英國的妻子「娟」Jan所開設「蘇卡瑪咖啡藝廊」。Yhuda是個自我教育的藝術家, 在過去10 年在巴里島創作。他善於畫抽象味寓意人物, 在「兩個世界裡的爪哇和巴里婦女」精神主題寫實的描繪。
這裡經常可以見到深具「東方禪意」的爪哇畫家「東尼」Toni AL的展出的作品。Jan 則以「塔羅工作房」 (Tarot Workshops) 配合身體按摩瑜珈, 芳香治療 (Balinese Massage , Allergy Elimination, Aromatherapy , Holistic Treatments)與健康餐廳, 針對「特別過敏性」身心靈尋求治療者, 消除身體障礙服務。這裡位於烏布知名的「爵士咖啡」對面。
 您可以在每個星期六, 參加最受歡迎的塔羅工作坊, 學習78張的精采塔羅解譯, 整天的靈性學習, 還親自採購自然美食, 供應可口的輕食與健康茶「潘黛茶」(Pot Pandan Tea) , 一共才美金100元。塔羅諮詢問事Rp150000。 比起支付她原來在英國的行業律師費可是便宜太多了。Sukma Cafe & Gallery /蘇卡瑪咖啡藝廊塔羅工作坊
 The Taro card "Fortune",guides me to Bali island on 1998.
推薦 : Tunisian 沙拉 Rp 30000
健康三明治 Rp 18000 潘黛茶 Rp 12000 所有收費將外加10%Tax. 收受現金 地址 : Jl. Sukma # 1 Tebesaya, Ubud-Bali 電話 : 61 361 975 523 網址 : www.jayuda.com DL Meditation Chu-Wei Course /易經&紫微斗數課程
5Day 4Nights Special knowing our self from Chinese Fortune Telling Ying Yang
With Duckweed Limpid hinding in South Bali or East Bali
3Day Workshop & Consultation (every day one hours program)
價格 : 2500 us/ 2person
DL World Master Workshop 世界藝術大師登場在巴里島的藝術活動最獨具風格的「巴里島藝術節」, 已經在過去十年招待過幾百場國際性首映表演。濃厚的文化景象就發生在duckweed limpid 所在的登帕薩綠蔭人文學區。就 在每年7月, 國際「巴里島藝術節」於「登帕薩STSI藝術學院」與「Werdhi Budaya藝術中心」舞台, 展出特別是亞洲當代劇院日。
這也多虧「登帕薩STSI藝術學院」與「Werdhi Budaya藝術中心」的推波助瀾。巴里島印尼藝術州立學院「登帕薩STSI藝術學院」建立於1967年, 在20世紀60年代初, 它還只是一所中學(Kokar)和一所執行政府與民間藝術活動的學院。以前ASTI、STSI也一直被設定專用於研究和創造新印尼與國際間發展出的新藝術。現在剛升等為「ISI印尼藝術學院」, 並歡迎來自印尼與國際的有才能抱負的學生。有興趣讀者可按下duckweed limpid 推薦的優秀藝術家連結Duckweed Limpid Research & artistic development cooperation/Bali Indonesia。
而很多人並不知道, 這個位於美麗觀光小島大學: STSI和世界多國大學有非常堅固的友誼關係。 如「福特基金會」(Ford Foundation)的支持, 「亞洲文化委會」(The Asian Cultural Council)。「富布萊特-海伊芳計畫」美國新聞處, (Fulbright-Hays Programs ,USIS)。眾所周知, 巴里繪畫啟蒙之父德國畫家「瓦特史派斯基金會」(Walter Spies Foundation)等。好消息是, 現在也開放給對藝術有興趣的台灣住遊人士。 學校環境清幽佔地千坪以上, 將提供給學生最好的音樂, 劇院, 美術和工藝訓練。 現任校長「雷埃伊博士」Dr. I Wayan Rai與夫人「伊布 淑莉」Ibu Sri經常率領巴里島STSI學生到世界各國交流表演。也曾參加台灣「亞太傳統藝術節」表演甚獲台灣好評!
STSI 兩任校長 Dr.I Made Bandem & Dr.I. Wayan Dibia
值得一提得是: STSI前兩任校長, 都來自人文彙集離烏布不遠的「辛加帕杜」村莊(Singapadu )。「I Made Bandem」是現任爪哇「日惹」(Yogyakarta) 最重要藝術學府ISI校長。續任校長「Dr. I. Wayan Dibia 」是十分優秀的教育工作者。他對歐美文化藝術知之甚詳;也是巴里的音樂家舞蹈家。最近他的心得都紀錄在新出版與歐美兩位巴里學者一起著作的《Balinese Dance, Drama and Music》(巴里舞蹈, 戲劇和音樂) 一書, 對巴里表演藝術有更深入詳盡介紹。這兩本書經常也是巴里島旅客, 在學習藝術課程之餘, 攜帶回國的風雅禮品。 * 《Balinese Music》巴里音樂 這本英文著作, 「Michael Tenzer 」所著的書, 已成歐美喜愛巴里音樂人士顯學與藝術學院教材。是本美妙的甘巴朗音樂的理論和分析書。也是Dr. Rai 積極引進國際藝術家與本地藝術發展創作的成就之一。「Michael Tenzer 」並在其著作'中巴里音樂描述對兩位STSI校長, 「Dr. Wayan Rai」與「I Made Bandem」在巴里島藝術成就與貢獻。(出版: Reriplus Editions , ISBN 962 593 169-4)
* 《Balinese Dance, Drama and Music》巴里舞蹈, 戲劇和音樂 由「I. Wayan Dibia 」博士的著作 , 堪稱優秀精緻的出版。其他巴里島與國際合作的音樂出版品非常多, 有許多我們在巴里島規模書店可以買到的巴里舞蹈和音樂的VCD出版品。不妨到登帕薩或各處書店「Periplus Bookshop」是理想的選擇, 找找看藝術家嚴謹的創作或出版。巴里音樂在任何時候聽來都不會疲倦, 旅客通常將之當作禮物, 是很酷的氣質贈品! 有興趣讀者可按下duckweed limpid 推薦的優秀藝術家連結Duckweed Limpid Recommends the Best Book Shop。
ISI藝術學院與Werdhi Budaya 藝術中心- 培養國際大師的新舞台
現代巴里藝術家, 對歐美藝術的影響也持續到今天。直到現在, 美國「UCLA學院」與加拿大和「澳洲藝術基金會」已經成立正式的巴里藝術團體。每年固定有名校學生拜訪烏布「曼達拉工作室」、布利阿丹村莊與登帕薩「ISI藝術學院」、「Werdhi Budaya 藝術中心」等取經。學生將在巴里島有半年的愜意生活修習課程。特別在舞蹈與音樂部分的成績紀錄, 是得到歐美名校學分承認的! (見「伊 克都 曼德拉」托賓舞蹈, Holy Topeng Dancer-I Kutut Mardra 的人生舞台報導)。 現在的巴里島趨向於工商社會, 藝術家們更需要深刻的國際視野, 與走入社會的磨練機會。國際大師經常性走訪「STSI」和「Werdhi Budaya 藝術中心」。有興趣讀者可按下duckweed limpid 推薦的優秀藝術家連結2006 Asia Pacific Performance Exchange (APPEX)。 使得巴里島甚, 至全亞洲瀰漫熱烈「國際藝術觀摩」與學習氣氛。除了文化交流,
 Pak Rai 總是接受國際上, 對巴里藝術有興趣的藝術家參研學習。以行動鼓勵想在巴里學習的訪客。如幫助他們通過巴里挑剔的移民局官員的叨擾。經常代表印尼政府到世界作文化交流的他, Pak Rai 對自己出生的烏布村「班家」"Banja"教學也有很大貢獻。另外, 現任巴里島文化部長「Dr. Nyoman Nikanaya」。在前任登帕薩「Werdhi Budaya 藝術中心」任內, 他鼓勵兒童應及早接受巴里藝術薰陶, 並對巴里繪畫藝術研究很深入。和STSI一樣, 「Werdhi Budaya 藝術中心」身負巴里島藝術保存與再創作責任。這和在過去, 巴里島整體仍然給人的印象是: 若與在學校學習來相比 , 過去巴里的學生, 更傾向透過外邊的經驗班家(Banja)來學習是大大的不同。
優秀校友「Didik Nini Thowok」
藝術家兼滑稽演員「Didik 」就是ISI畢業的出色藝術家。 迪迪忽男忽女, 陰陽變換的氣質。頗符合娛樂普羅大眾幽默元素, 精湛的演出來自於世界旅行的表演磨練。他創立印尼優秀的藝術團體「Lpk Tari Natya Lakshita」。甚至他還研究過中國的京劇與高難度的"變臉"川劇。更對巴里島「Topeng」托賓面具表演技巧豐富。有興趣的人可以前往他印尼的舞蹈學校學習。見他在台上模糊性別諧劇的舞蹈與國籍, 表現多元的與大師同台如出一轍。有興趣讀者可按下duckweed limpid 推薦的優秀藝術家連結 Duckweed Limpid Recommends the Best Artist。 國際藝術大師登場巴里島
* 老美搞巴里音樂 「Gamelan Sekar Jaya」
紐約時報'推崇有嘉的藝術作曲家: 《Balinese Music》巴里音樂作者麥克「Michael Tenzer」。美國知名「Gamelan Sekar Jaya」甘巴朗藝術團體創辦人。這位來自美國舊金山教授, 也受STSI 現任校長「I Wayan Rai」 和幾位前任的校長「I Made Bandem」影響很大。有興趣讀者可按下duckweed limpid 推薦的優秀甘美朗藝術組織連結Duckweed Limpid Recommends the Best Gamelan Group/ American。
*印度「Daksha Sheth」舞蹈團體
幸運的旅客, 若遇到「世界印度藝術節」巡迴到登帕薩STSI或Art Center。 您將免費看到十分難得國際水準的一流表演。印度「Daksha Sheth」舞蹈團體, 在空中一條垂直的繩子上高難度表演靜坐的瑜珈。長期訓練肢體發揮極至, 和舞蹈功力創意都是世界最難得一見的表演。這是專業背景極強壯的家庭成員與學生組成。 他們居住在印度要靠自立汲水之地。 每日凌晨6點的苦練, 直到午後或黃昏才歇息。「Sarpagati」舞碼的訓練長達6年, 呈現宇宙神秘之偉岸。 音樂和印度古典舞蹈加上瑜珈與棍棒技擊, 印度古文明意象的舞台視覺申述令人激賞!
「Sarpagati」舞劇
利用與蛇相關的儀式、神話和「象徵主義」(壇崔象徵主義)來舞蹈 。以蛇來描述原始創造性脊骨的能源與基礎, 當能量被引起時, 上升並且啟動身體敏銳的輪體「chakras」。『Kundalini』這個觀念: 例如『拙火』或『Kundalini之蛇』。它通常被用來指示人體內有些奇異, 且可被喚醒的力量。「Sarpagati」表現了生存的三種基本運動-「累積、生育與支配生命的運動。」「Sarpagati」舞蹈主題提出人生方向; 『Kundalini』是一種使人滯留現狀的力量。告訴你如果能真正看到人類的處境, 並瞭解其中所有的恐怖。將連一秒鐘也不能停留在現狀, 你將會開始找尋出路。而且可以很快找到, 因為確實有一條出路。有興趣讀者可按下duckweed limpid 推薦的優秀藝術家連結Duckweed Limpid Recommends the Best Artist。
*長笛大師「Pandit Hari Prasad Chaurasia」
如EMI世界經典長笛大師, 他號稱今天印度活著的, 最偉大的長笛藝術家「Pandit Hari Prasad Chaurasia」。 2002 年曾在STSI學校的表演, 有如有神話中象徵上帝的克裡希納由蘆葦吹出的魔力。有興趣讀者可按下duckweed limpid 推薦的優秀藝術家連結Duckweed Limpid Recommends the Best Artist。
DL International Master Artist Workshop /芚苹澄澈國際藝術大師工作坊
Special International artist master Workshop With duckweed limpid, The price depain on the even and master artist,info@duckweedlimpid.at (版權所有 請勿翻印) 8/25/2006 A Baliniese Dancer Story-by Made Jalad in own words「一個巴里島舞者的故事」-Made Jalada自述 Gus Wira印尼文翻譯
訪雷貢舞的傳人-Made Jalada
我出生於一個非常單純的巴里村莊。我記得: 從5歲到12 歲, 每天在國小放學後, 我的日常生活職責是必須在一大早, 小心看顧家裡的財產; 3頭母牛和50隻鴨子並帶他們到稻田。上午7點我得忙完這些家事, 才能趕去上學直到下午12點回家午餐。吃午餐之后, 還要繼續準備2籃子的牧草飼料餵給母牛吃。同時, 必須不時地要記得驚嚇, 在稻田內偷吃的鳥, 並供給家裏鴨子食物。傍晚, 我必須再把我們的家的母牛和鴨子帶回籠。並且返家給我們家的豬準備吃食, 等牠吃完後才去附近瓦飪小店買一頓晚餐。 我有2個姐妹和3個弟兄, 但是其中一個姐妹已經過世。有時, 我在晚上從自己的父親學習「Pencak Silat」(一種印尼武術)。而我的父親一向以我為榮。因為我能很快學會「Pencak Silat」。甚至到了晚上, 我還能教其他人學習巴里舞蹈。如巴里武士舞蹈「Tari Baris」或巴里面具舞蹈「TariTopeng」。 每次當我姐姐開始表演「Joged danced」( 巴里島民間發乎情止乎禮, 煽情的社交舞), 我總是加入她一起舞蹈。最後, 讓觀看的人, 總是感到愉快地加入一起跳舞。
或許這是因為, 我的出生於一個藝術家家庭的緣故; 我母親是一個舞蹈家, 我父親也是Topeng面具的舞蹈家。當然, 我的叔叔也是一位藝術家。-而我出生的村莊 Bantiran village, 在1936年, 是巴里島第一個創造最經典的「甘美朗」音樂藝術「Gamelan Gong Kebyar」的村莊。直到現在那些Gamelan(巴里島甘美朗樂器)仍然存在。這個音樂的傳統持續今天, 並成為全島競爭的獲勝者。在那之後, 一種稱為「Gamelan Gong Kebyar」, 才開始傳到北巴里島Singaraja 地區, 並不停的傳到另一個村莊。
我印象最深刻的事; 是在我6歲開始舞蹈時, 就能跳「Tari Baris」「TariTopeng」, 即使我的技術仍然不夠好, 重要的我記得; 我能讓那些看的觀眾非常的開心。在國小裡從一年級直到五年級期間, 我扮演傳統戲劇(以改編巴里現代戲劇)作品中國王的兒子。我喜歡讀戲中故事情節, 模仿大人讀其中古老巴里詩句的樣子。平日我在村子跟著哼唱孩子都愛的流行歌曲。而到現在我還鮮明記得: 小時後就寢之前, 我母親曾用哼唱講給我的故事。她認為這對我很有用, 並堅持到我能夠在生活的好與壞之間區分出差別。 那時，我已經能體會所有古老的故事意義, 這使我變成一個好孩子, 也十分樂於幫助我家庭其他的工作。
1963年, 我前往大約離我們家20 公里遠的Tabanan城市讀國中。 不論在我的舞蹈, 口才辯論, 讀詩和人生態度, 和才能方面都仍然只是個小男孩。 直到我朝著心理的願望於1966/1967在巴里島藝術高中 (SMKI)繼續我的舞蹈研究。我還記得當時我非常的激動進入這所學校。
在一年級的時候, 我第一次加入「Tari Nelayan 」(漁夫舞蹈)的課程。我經常最後才跳舞, 為的是觀摩等候看別人是怎麼跳的, 並自願的排在最後一位。等我實地跳舞時, 我開始發揮出內在明白了解的部分。接著, 我能跳很多新的舞蹈, 如「Tari Oleg」(女性歐蕾舞), 「Tari Tenun」(織布舞), 「Tari Gabor」(歡迎舞)「Truna jaya Kembar」(兩位舞者的Trunajaya)舞蹈。二年級後, 我開始為很多村莊, 在羅摩衍那「Ramayana Ballet 」戲裡, 扮演Wibisana, Nakula的角色。 也扮演在馬哈布拉達「Mahabarata」劇裡的英雄Arjuna的角色。 並第一次離開巴里島, 去Java島做演出。
這時期, 我得負責舞蹈行頭, 管理所有設備與嚴格執行表演的行政任務。像是找出適合舞蹈表演服裝和其他雜事。 讓我感到當時的工作, 對我而言十分繁重; 我必須檢查服裝, 準備跳舞前的祭祀儀式所需。 我得記的每天往返於各種表演, 為準備舞蹈服裝, 化妝而把自己弄得昏頭轉向。而每支舞蹈服裝首飾大大不相同, 我總是十分小心, 不能把巴里武士服裝和「Topeng 」面具服裝, 女性化的「Gabor 」舞又和有長裙擺的「Kebyar Duduk」服裝搞錯! 特別注意: 使用大型樂器的「Terompong 」舞蹈和跳「Legong Lasem」服裝不同, 還要準備縫製「Tarum」蝴蝶舞的服裝翅膀。
在1970/1971內, 我經常掌演「Laksamana 」和「Wibisana」舞蹈角色。有時在飯店, 有時是在學校裏的一場表演。幾乎是一有機會舞蹈旅行我就參加, 我的足跡開始遍及全印尼。 在那時, 1972 年拜「鈴木汽車」經銷商所賜, 一名沒有能力買機票的巴里人, 在馬來西亞吉隆坡得到更多的表演機會, 甚至還到了新加坡兩周表演。
當我更進一步就讀巴里島登帕薩, 已經聞名世界舞蹈藝術藝術學校「ASTI」(現在的ISI)時。在1974/1975年這段時間, 繼續我的舞蹈研究。我勤奮研究「Pelegongan」(各種雷貢舞), 第2個學期學習「Kuntir」 舞, 「Bapang Durga」, 「PrabuLasem」、「Rama」、「Laksamana」 等。直到現在我仍然記得這些舞蹈的跳法。
1973年, 我需要很長時間的藝術學校假期, 因為我與雅加達的「莎拉蘇瓦蒂基金會」(Saraswati)簽訂了一年的合約。當時, 很多人說命運對我非常的好, 因為我能很快從出色的眾藝術家中, 成為一個早發的巴里舞蹈家及教師。
1977/1978年, 我從「ASTI」(現在的ISI)畢業, 得到Sarjana Muda / BA(畢業證書)。 並申請在登帕薩藝術中心工作。1979 年, 開始在教育和文化部門辦公室。七年來, 幫助巴里舞蹈高中藝術學校(SMKI), 創新巴里舞藝術。
在每年「Pentas Kesenian」(巴里島藝術節)裡的「摩訶婆羅達」《Mahabarata》故事裡發表。到現在我追求成為一個「曼庫」的夢想職責已經實現。除了需要負責「曼庫」祭祀的活動。還到巴里島各處義務表演。現在, 我開始受到日本舞蹈界注意, 許多日本學生們定期來島上追隨我學習巴里島舞蹈。而我仍然不停止作舞蹈教學, 我相信如果我的日本學生可以這麼優秀, 由於你們來自很相同的文化, 台灣人學習巴里島舞蹈應該也不錯吧。
在舞蹈家與「曼庫」之間
我在巴里島「曼庫」在複雜儀式裏, 必須呈現微妙的「頌歌」與神奇的「手勢」。這些手勢也還是經常被拿來當作舞蹈的靈感。通常在一場儀式結束後, 神明已被安撫。此時, 空間的一切將顯得和平。我的「曼庫」的職責, 讓人感到生活像一場魔術, 人是可以跟隨著真理流動, 而生活終將充滿魔術。現在大家已經十分習慣「馬爹加拉達」 (Made Jalada)除了舞蹈藝術家的身分外, 同時亦是一個「曼庫」(Mangku即廟裏的神職人員) , 也是極為資深的舞蹈家。 現在我高興自己已經可以履行一生的責任, 透過長期準備。成為一個具有成為「曼庫」的專業知識與經驗的祭司。 附註:祭司的種類有三： 一是大祭司, 即培丹達Pedanda
二是寺廟祭司, 當地稱為曼庫Mangku
三是靈媒或巫醫, 人稱巴靈安Balian
一身雪白穿著的培曼庫, 來自婆羅門之外的其他階級。「曼庫」的職責, 有時是透過地方村落提議合適人選。
當我成為一個「曼庫」前。 必須已經考慮; 準備成為一個不專為自己打算公眾服務的人, 而樂於成為神與人間的服務者。我必須每日負責獻上祭品、淨化聖水並指導祭禮的進行。
一般而言, 在巴里島這類公眾神職, 大多來自於家族祖先或父親曾任職「曼庫」, 而保有遺傳性的經驗的傳承 ! 若是一個村莊有兩個以上的「曼庫」人選。或原有「曼庫」在無法有子嗣傳承職責。如果我的子女沒有成為擔當「曼庫」的天份下。此時村民會聚集眾議, 一起到寺廟向神明請式降下旨諭。等待神諭傳下由某某人承擔時。被決定成為「曼庫」的人。他們的靈魂將為履行職責, 接受盛大淨水儀式才算大功告成。最重要的培曼庫, 是依附於村廟的祭司。其的寺廟祭司包括蘇霸廟宇、家廟, 有時一個村落擁有十幾座廟宇。
這和我所扮演的舞蹈藝術家角色, 有何不同呢?
有人喜歡問我: 一個付出神職任務的「曼庫」, 如何處於現代巴里生活呢? 在巴里島, 實際上「曼庫」經常可能有機會成為一個藝術家。但是, 並非每個藝術家都能成為有靈性天份, 知識豐富的「曼庫」! 更何況繁重的廟裏任務外, 「曼庫」除了遵守職責, 同時得不斷透過禪修或靜坐修養身心。當然, 在現實生活中, 「曼庫」必須要有實際可供生活開支的任何工作。其收入, 有時來自各自村莊寺廟裏, 有時來自人們獻祭祭品上擺放的費用(Sesari)。所以, 處於現代社會的「曼庫」挑戰變得很大。我們得關心下一代; 如何啟發年輕人, 懂得傳統的智慧與和善的動機。使得他們了解世界今天的變化, 而不被引誘, 是作為一個「現代曼庫」最艱難的挑戰。 Duckweed Limpid 後記:「雷貢舞」的傳人
實在很難想像: Pak Jalada是如何在夜幕低垂的巴里島星空下, 以背後超過一百人超能量, 真正的現場演奏出「甘美朗」盛裝的樂團前長時間的表演。那是「絕對的」現場音效與真實的原汁原味的一刻! 站在台上Pak Jalada可以是梁山伯、漁夫、捕漁郎、中國公主、拉辛國王、智慧老人或男扮女裝的幽默詼諧小角色。 使我們根本忘了他的大啤酒肚子與耿直的個性。巴里島演員歷經這些演員的角色輪迴, 讓上帝微笑這個靈魂, 將生命與舞蹈藝術合而為"一"的奉獻。 我們開始明白: 為什麼在他小時候, 為了使人群歡樂笑容降臨人間, 而他多麼地喜愛跳舞, 甚至愛在人前大大獻寳一番。 他的成就狀態, 讓我們趕到有如整個島嶼的福氣, 都降臨這個舞者的身上。 也終於明白: 巴里島舞蹈傳承, 是需要數以千計的內外條件配合。而且好的開始, 並不保證未來就能成功。從村子班家敦請資深的藝人, 嚴格挑選接受義務藝術教育的小孩。再由其中挑出各種適合的角色。角色每一步學習都需要努力。甚至整個社區與島上觀光文化收入的幫助。
壯麗的演員與求道者
眼前我的靈性舞蹈老師Pak Jalada老了, 我心想: 還要有多少歲月? 他還能為漫不經心的遊客表演? 至少, 巴里島老人不用擔心退化。因為舞蹈除了能發動內在情感, 還能啟發人的腦部邏輯計算與記憶能力。Pak Jalada的生活貢獻除了給廟宇、給神、還給了我們這些遠來求道的舞者學生。  當日本最好的舞者與學生, 塞滿在這個小房間練舞時。Pak Jalada必須退出這個小教學空間, 才足夠保持, 看到他的學生練習舞蹈情形。他一一記下每個人的缺點, 為學生們仔細, 重複的寫下正確的舞蹈次序與術語。學生們則勤奮的細心揣摩每個姿勢與不斷地, 以事先準備好的問題。帶著日語腔調的印尼語發問。 這讓我想到; 我們台灣遊客眼中, 能夠了解的巴里島的資訊; 卻只限於想到如何在低成本的花費與享樂方面。日本人的做法, 卻是花費巨大的生命能量, 尋求肉身啟發和生命品質的提升。Duckweed Iimpid Year Artist 2006 - Made Jalada
 I was born inside very simple family, after I inside elementary school every day from age 5 years to 12 years, my duty in the daily life is, in the early morning I was take care three cows and 50 ducks bring them to rice field. At 7 am I go to school until 12 pm I go back to my house, after having lunch, go to looking 2 basket of grass for the feed the cows, also I have to scared the bird in the rice field and feed my family ducks. In the late afternoon I have to bring back our family cows and ducks to the cage. And back to the house give our family pigs food after finish I go for dinner.At the time I have 2 sister and 3 brothers but one of my sister already pass a way. At the night time sometimes I learned Pencak Silat (Indonesia Martial Art) teach by my own father. At the time my father was say to me that I was very smart to learned the Pencak Silat also sometimes at the night time I was teach Baris Dances (Balinese Warrior Dances) or Tari Topeng (Balinese Mask Dances) and sometimes if my sister perform Joged danced (Balinese Friendship dance) I always company her to dances together, the people who watch always feels happy when they are saw me Ngibing (man dancer who come to the stage and dances with the women dancer, mostly the man dancer is the audience who watch the joged dances). That is maybe because the blood factor from my family is an artist family, my mother is Balinese a dancer, my father is a Topeng Dancer (Mask Dance) also with another family like my uncle also is an artist. My village Bantiran when the year 1936 is the first village who created a Gamelan Gong Kebyar (The most complete of Balinese instrument), and until now Those Gamelan (Balinese Instruments) still exist and at the time was to be a winner for the competition of The Gamelan Gong Kebyar around Bali. And then after that is the beginning of Gamelan Gong Kebyar to spread to another area of Bali beginning from Singaraja area (North Regency) and than goes to many village around the island. What is the most impressive on me is I was started to dances at age 6 year I was already can do Baris Dances and Topeng Dance even though the skill of my dances is still not enough but the audiences who were saw me to dance were very happy. Inside elementary school from the first grade until the fifth grade I was follow to be a apart of the member traditional drama (now Balinese modern drama) as a son of the King, and I also like to read some poetry also singing a child pop song. When my mother still alive she’s always told me a story before I was went to sleep which is very useful until, I can make the difference between good and bad. At the moment I already can take the essential of the story make me become a good child and like to work helping my family also other people. At year1963 I was go to junior high school at Tabanan city its about 20 km from my original house. My dances talent, declamation, read poetry and attitude still build in scotch boy. Until I have a wish in year 1966/1967 to continue my study at Ko-Kar / SMKI Balinese Art High School). Di sekolah SMKI, I was very excited and also very happy. In first grade I was following the performance of Tari Nelayan (Balinese Fisherman Dance) for the first time, because I very often to see and practice finally I can do many kind of dances such as Tari Baris (Balinese Warriors Dance), Nelayan (Balinese Fisherman Dance), Oleg for the man and women dances, Tenun (Balinese Weaving Dance), Gabor (Welcome Dance), Trunajya. And after I was in 2nd grade I was dance Trunajaya, Nelayan, Rajapala dan Trunajaya Kembar (Twin Trunajaya). In the beginning of 2nd grade I start to dances and make performances to many villages around Bali island inside Balinese Ramayana Ballet Dances as a Wibisana, also Nakula, Arjuna in Mahabarata Dance and also for the first time I was dances out side the island go to Java to make the show (Jember and Pasuruan / East Java). From the first grade until 2nd grade I was to be the coordinator of the Dances Equipment such like costumes and other things that use for dances. And at the time I feel the job was quite heavy for me because I have to checking the costumes also to prepair the offering because in Bali if someone or some dances group they want to make a performance they have to give offering first and than they can make a performances, also beside that I have to know many kind of dances costumes fro example like : Baris Dance costumes, Topeng Arsawijaya Dance costumes, Gabor dances, Kebyar Duduk dance costumes, Terompong Rama And Laksamana Dance costume, also Legong Lasem and Tarum Butterfly dance costumes. In 1970/1971 I was very often to perform Laksamana dance and Wibisana, and at out side school (In the Hotels) sometimes Kebyar Terompong Dances, Wiranata, Oleg Dances, Trunajaya, at this moment I have a chance to traveling almost all around Indonesia to Make a Dances Performances. After that in 1972 I was get more chance to making a Balinese Dance Performance in Kuala Lumpur, Malaysia and Singapore with the sponsor is Suzuki Motor Dealer for two weeks. And when I was inside Academy Of Art in Denpasar (ASTI now become ISI) I was learn Pelegongan (Any Kind of Legong Dances) and in 2nd semester I was learn Kuntir Dance, Bapang Durga, Prabu Lasem, Rama, Laksamana, and the dances that I get in high school I still remember until now. In the year 1973 I was taking long holiday when I was in the Academy Of Art at Deposer, because I was making contract with Saraswati Foundation in Jakarta for a year. In the year 1974/1975 I was continue my study in Academy Of Art at Denpasar. Maybe because my destiny even many people say that I was very good to be Balinese dancer and also to be the Balinese dances teacher but unfortunately I still not get a chance to go abroad to make a Balinese dance performance. In 1977/1978 I was graduate from Academy Of Art at Denpasar (ASTI now is ISI) and get title Sarjana Muda / BA (Diploma III). And I was apply for a job at the Education and Culture Department until they put me inside Art Center Office in Denpasar. In the year 1979 I was helping a new creation of Balinese Dance at Balinese Art High school (SMKI) as Darmawangsa (Yudistira) in the story of Mahabarata in every Pentas Kesenian Bali (Bali Art Festival) for 7 years. (Chinese Part Write By CocoMa )
"Medical Skill"- Mangku Dancer-Made Jalada 在師父課堂裏大啤酒肚子舞者?
在巴里島求學的時光, 為了不是只在巴里島舞蹈研究紙上談兵。 我透過民間"市調"打聽來的「雷貢舞」大師苦練巴里島舞蹈, 是我在巴里島最好玩、刺激的時光。 直到今天還記得當時: 坐著抽悶煙的Pak Jalada, 拒絕繼續教導我的樣子..... 第一次與Pak Jalada (Bapak/Pak,先生的意思)見面實在令人失望。他和想像中的知名舞蹈家差太多了...您相信一向由最美麗與嫵媚的舞者演出的雷貢舞者, 竟然有個大大的啤酒肚子? 真是讓人不可置信, 和令人懷疑Pak Jalada 在巴里島人眼中累積不可思義的人望?好在, 我沒打算把他當成為了應付藝術學校考試; 複習背頌舞步的練習機器。「直覺」帶領我決定放棄, 長期在巴里島舞蹈名校長期學習「巴里舞蹈」的驕傲。開始按Pak Jalada的規矩, 在他簡陋的工作室從頭學起。
在師傅課堂裏
Pak Jalada自己住在不到一坪的空間住處, 卻培養出來藝術家內斂神秘的創作境界。這個看起來像臨時「糊」出來的工作室, 十分破舊矮小, 幾乎只容旋馬的幾呎空間。 除了牆壁上掛滿的Pak Jalada大幅戲劇畫像, 屋子一角的破收音機旁, 堆放散亂的錄音帶子。 另一角是一個放置玲囊滿目祭品、矮小的祭祀房間。 整個工作室內部延伸而出的唯一違章建築, 是個十分低矮的洗手間。 最痛苦的, 連上個廁所都得卑恭屈膝進入, 以免不小心撞破了頭。 這個地方塞了Pak Jalada一家子; 妻子、兩個就讀「ISI藝術學院」的兒子四口人。
 外加一隻關在後面叫個不停神經質的小狗, 與院子中的一隻快樂的鳥。 當正式開始練習時, 下午的斜陽照進室內, 風扇馬達也失靈似的放棄。 Pak Jalada憑幾支煙和一杯中場課程歇息的大陸茶, 幾隻小螞蟻分享過的幾片餅乾。 當作臨時補充體力的食物, 勉強打發襖熱下午的舞蹈課程。 門外小院子不時地, 經常閃過探頭探的巴里鄰居們。 一堆不知哪裡冒出來小孩, 總是既羨慕又興的奮圍著妳, 在背後吱吱喳喳的評頭論足。搞的這個小村子裡鄰居們, 又多了一堆不傷感情, 品頭論足的八卦話題。主角當然就是我們這些外國學生啦!威拉瑪Wirama- 威拉莎Wirasa- 威拉迦Wiraga
上課時, Pak Jalada鐵著面孔, 有秩序地數著節拍, 一遍又一遍的舞蹈操練中, 以巴里島「舞蹈術語」來指示動作方向。牆上掛著他年輕時的黑白戲劇照, 似乎也不放棄的盯牢追隨學生笨拙錯誤的動作。 學生必須在不靠鏡子, 甚至不靠錄音帶的音樂播放下學習舞蹈。 這看起好像來委屈極了, 但真相是: 所有最好的早期古老的巴里島舞者, 訓練, 幾乎全都是在這種條件下練習的, 而逐漸成為人們眼光肯定、崇拜的藝術家。巴里島人相信舞蹈自娘胎已然具足, 相較之下; 對神聖舞者的要求與發展, 總是伴隨著三個標準要求: 「威拉瑪」Wirama : 即舞者的動作, 能準確跟著旋律與節拍。
每個民族都使用一種特別的語言。為了和這個民族談話, 就必須學會這種特別的語言。像巴里舞蹈學習的鑰匙, 在於使舞蹈動作, 能深入表達人內在情感, 達到生命品質提升的目的。 一整套結合了身體、理智、情感的巴里島舞蹈, 系列的練習都在效勞這個目標。
「威拉莎」Wirasa : 舞者動作, 要能詮譯出音樂要表達的情感。 「威拉迦」Wiraga : 舞者動作, 也要能充分運用肢體與技巧傳遞舞蹈角色。 每個民族動作的源頭, 啟發生命新意
據說: 「每一人種、每一民族、每一紀元、每一國家、每一階層、每一行業，都有自己為數有限的姿勢、動作。這些姿勢和動作, 就如人身上長久不變的東西一樣, 控制著人的思考和情感模式。」人類一生從未有機會, 窮盡善用所有他自己可能的姿勢和動作。巴里島舞蹈訓練最大的利多, 就在發現與開展自己動作的源頭。一旦個人的動作被開發後, 也等於啟發了生命的新意, 讓個人侷限的自我形象能成為更大的可能。
尋找自己的身體與靈性凝聚的重心
為了準確感到自己的動作; 進入練習時, 您必須試著學習老師傅Pak Jalada不用端視鏡子, 也不用擔心猜測自己姿勢對不對。練習時, 老人熟練的按住您蹲立的基礎姿勢, 直到您能感覺與自己的身體重心的連結為止。因為當重心錯誤的時候, 則是「發之毫釐, 失之千里」。 老師傅幾乎是不客氣架著學生, 抓著四肢"硬"練習下去的。 Pak Jalada課堂上, 經常不用藉諸科技的音樂帶, 只用黯啞老人聲音。 一一哼出舞蹈背後音樂的各種聲部: 巴里音樂每個"鏘"或"咚"的樂器聲音, 都與舞蹈每部分動作有強烈的關聯性。當學生已經熟練時, 他才放錄音帶並一段一段操練一遍。直到師生一起筋皮力竭, 「掛」在地上為止。此時老人臉上才出現滿足的笑容... 與自己的身體抗爭
古老的巴里島知識, 深知人類經常為身體所擺佈; 成為身體活動的奴隸, 或被「身體」習性把持於股掌之間。當個人決心要追求自由, 首先就得與自己的身體抗爭。 由於巴里島相信: 意識深層面的展現是與身體中的地、水、火、風四大元素緊密關聯。巴里島文化藉「雷貢舞」的緣於自然觀察衍發的基礎動作修練, 從先不要執著這個肉身, 再看到肉身的限制, 針對以上體驗來來啟發精緻身體的境界。 放鬆..再放鬆....
如巴里島舞蹈技巧其中一項是: 「不要浪費不必要的肌肉緊張」因為不必要的肌肉緊張會吞噬了你的能量, 放鬆肌肉, 也大有助於我們適當的睡眠。有時放鬆的方法是少量的藉外物, 如酒來放鬆心情, Pak Jalada曾扮演傷心欲絕失去「梁山伯」的「祝英台」角色, 這場理智與情感之間展開交流的戲。也是為了戲劇效果外, 釋放不必要的肌肉緊張。有時, 演員必須在劇裏真的喝酒。 「享樂是一種天堂的屬性, 必須憑努力賺得。」
現代人比較怕吃苦, 卻要立刻享樂, 而且想法永遠如此。 從巴里島藝術家Jalada生活的故事。看出來:「享樂是一種天堂的屬性, 必須憑努力賺得。」如果一個人還沒賺到就享樂, 等於更本無法子能保有它, 享樂最後終將會轉變為痛苦! 曼庫舞者Made Jalada, 赤子之心的"醫術家"
在巴里島像他這樣的優秀舞蹈家很多。  當接觸巴里島舞蹈, 也醫治了我們這個被物質文明慣壞, 又被要求效率、生產力整垮的身體。我怕我們對這樣的藝術家付出的總是不夠。duckweed limpid特別透過島上的舞蹈境界, 終就在讓人明白:世界上有些事情, 不但就在平凡不過的生活裡, 也是花多少錢都不能買到的。DL Year Artist Workshop 芚苹澄澈年度藝術家工作坊 公益
3day Workshop Special for Balinese Dance Introduction & Workshop With I Made Jalada
Day 1
- Pick up guest from hotel
- Duckweed Limpid Studio, for The story of Legong & Basic Movement - Back to hotel
Day 2
- Pick up guest from hotel
- Duckweed Limpid Studio, Basic Movement for 2-3hours - Back to hotel
Day 3
- Pick up guest from hotel
- Duckweed Limpid Studio, Basic Movement for 2-3hours Dress with balinese costume
- Local Spa in Sanur or Denpasar
- Back to hotel EMail:info@duckweedlimpid.at (版權所有 請勿翻印)
8/22/2006 Holy Topeng Dancer-I Kutut Mardra 的人生舞台 「伊 克都 曼德拉」I Kutut Mardra 從童年10歲, 就和「藍帕德」一樣從多才能的祖父耳濡目染下, 開始學習繪製「卡馬桑」Kamasan繪畫, 又稱作「瓦揚繪畫」。他也同時學習舞蹈、音樂等藝術。Kutut Mardra是個品行受人尊敬, 天生的藝術導師, 在他的居處已經教出許多優秀的學生。在他的小小民宿美麗的稻田景緻和花園, 現在成為歐美、加藝文人士每年學習的民間藝術學校。
神聖「托賓面具」由來
根據巴里島歷史中的記載: 「托賓面具」在西元前8世紀, 被發現於在幾篇古老碑文提到: 關於舞蹈、音樂、皮影戲與「托賓面具」Topeng Mask規則的存在。 在巴里島, 通常這種看起來簡單的舞蹈, 源於古老的「甘布Gambu歷史劇。巴里人相信面具能為穿戴者啟發內在力量; 藉由神性舞蹈, 戴上的面具並蘊藏很大的能量。 而巴里島戲劇與舞蹈情節重點, 也多藉面具角色呈現故事主題。 由於面具具有強烈角色個人色彩, 能充分改變人們對角色的印象。換句話說,是面具"講話", 而非穿戴者的表演而已。 驅邪或降神
巴里島人用面具來驅邪或寄喻意義, 將說唱藝術寄於歡樂的形式, 發布歷史珍貴訊息。想想看, 一張刻好的面具是僵硬的, 帶上面具的表演, 去掉舞蹈者最有利的眼神傳達。 活人得在面具覆蓋下, 依照規矩、藝術原則跳出面具角色的靈魂, 恐怕只有相當有經驗的藝人或大師才做的到! 神聖力量tenget與祭祀
當一個有神聖力量tenget的面具, 由舞蹈家把祂戴上時。 實際上舞蹈家將成為這個面具所描繪的人物或神祇。 強有力的面具, 將被大祭司「巴丹達」pedanda或「布拉哈瑪」Brahman在典禮裏帶到生命裏來。 面具平日放在聖神的廟宇, 並在月圓、初一新月時固定供奉。 Kajeng-Keliwon & Tumpek Wayang
每15天, 在Kajeng-Keliwon日, 這天正是巴里島新年結束, 神要回到天庭的「卡隆安日」Galungan。即宗教典禮的最重要的日子, 祂們將在儀式上被使用。 另外在稱為Tumpek Wayang的日子那天, 巴里島人將為面具舉行特別的儀式。 Kutut Mardra Topeng Gallery 私人面具博物館
1987年, Kutut Mardra開始跟祖父學習托賓舞, 現在他自己私藏的整套神聖巴里島面具博物館, 是個不到一坪的小房間。 每次跳托賓舞蹈時, 面具需很尊敬的來處理。先行戒慎謹懼的祭祀過後, 才能正式使用面具。 此時, 後代小孫子則依旁觀看有樣學樣, 非常可愛。描述神和英雄的面具, 被崇敬放置在上頭, 這是身體的最神聖的部分。 而當面具放在地上時則不可跨越。他們通常保護好在一個箱子裡, 覆蓋一塊白色的布。 如何學習好「托賓舞」
現在巴里島觀光發展中, 造成許多非真正的「托賓舞者」。 這在過去巴里只能特定專業舞者, 來跳托賓舞蹈的堅持原則是不能想像的。 我們在烏布看到的「托賓杜瓦」Topeng Dua, 是個藉著托賓面具舞蹈智慧的老人國王角色, 藉由這個角色來傳達歷史故事和人生哲理, 是巴里島文化的根。表演者將在象徵善的力量的「White Magic」白魔法場景中演出。 然後也在象徵邪惡的「Black Magic」黑魔法的場景中演出。
當Kutut Mardra戴上白魔法的面具, 在第一個場景中必須呈現出是迷人、美麗的境界。在第二個場景中, 同一個人再戴上黑魔法面具, 卻又必須是醜陋、詭異的、荒誕至極的表現。 巴里島戲劇作品本身充滿感染力，使我們覺得, 真該好好向巴里戲劇學習怎麼釋放人生。 Kutut Mardra說:「學習托賓舞蹈和其他門巴里藝術一樣, 自有其規則是不可隨便速成的。 若想瞭解傳統教學旨趣; 學習者應將重心放在研究自己內在的精神, 和外在的客觀表現。因此, 托賓舞蹈的學習將能幫助一個人做自我的研究, 在戲劇訓練裏佔有很大的重要性。」 Mardra建議; 如果您渴望藉此到達心靈共鳴的效果; 真正想學好托賓舞蹈的人, 最好定下目標; 每日至少有2-3個小時的訓練, 並連續持續6個月左右。1個月已經能學習好舞蹈基本姿勢, 與一支舞蹈。其實, 這算是最快速的天才進度了。
義大利戲劇大師 Marco Luly 的感動
Commedia Dell'Arte, 2001, Agung Rai Museum
這些見解; 對這些從歐洲專程來「阿貢 雷埃伊博物館」表演的專業演員來說, 真是"英雄所見略同"! "把一個面具放在一個人身上, 將顯示此人更真實的臉。"這是義大利戲劇導演「馬可 盧利」(Marco Luly)對面具本質的觀察。 「義大利藝術場所劇團」以即興模仿表演見長, 豐富表演經驗後他與團員來到巴里島作了場表演。表演中, 以巴里古老建築舞台為背景, 結合義大利面具與巴里托賓舞精神(Commedia Dell'Arte, 2001, Agung Rai Museum)。16 世紀的「義大利諧劇」, 是歐洲值得注意的戲劇分枝。當時, 諧劇演員作在巡迴表演的馬車, 穿梭在市鎮居民間。 由於受到庶民大眾的歡迎, 非常迅速遍及歐洲傳播開來。這個起源于義大利的諧劇的劇院的形式，並且影響象莎士比亞這樣的劇作家。這種與草民同呼聲息的表演, 如同巴里島每一場出現在寺廟或聚會的表演深得人心。
「義大利藝術場所劇團」創立于1990年, 「馬可 盧利」為創立人之一。該劇團關注義大利大眾戲劇, 在亞洲、非洲和歐洲多次作巡迴演出。曾參加許多國際戲劇節, 並多次獲得導演、劇本和服裝方面多種獎項。Marco Luly對巴里島有最古老文化傳遞, 本質裏最透徹先進思想的小島驚訝。
 他發現在巴里島對面具與角色的領悟, 是多年歐洲美學教育才能領會的。他補充說: 「這使我對古典巴里藝術, 的生存恢復信心。」這些在巴里島發現的領悟是: 「你並非真的戴上面具; 其實是這個面具擁有了你」
「戲劇內涵永遠只能被學習, 無法透過教導而來」 義大利諧劇巡迴演員, 必須帶上鮮豔的面具。即興創作描繪公眾美德的化身。他們擅於表現邪惡的祕密, 小妒忌。掩飾男人和女人的情慾。這些難得的心得整理。對巴里島人來說: 經常在廟會「托賓面具」玩笑諧劇中出現。有興趣讀者可按下duckweed limpid 推薦的優秀藝術家連結Duckweed Limpid Recommends the Best Artist 。
DL Kutut Mardra Topeng Gallery克都曼德拉舞蹈工作室
5day Workshop - The Secrets of Balinese Tepeng Dance - Not Inclould Home Stay 價格 : 480 us dollar/ 2person 880 us dollar/ 4person EMail: info@duckweedlimpid.at (版權所有 請勿翻印) 8/17/2006 In Bali ? In China? 在巴里島?還是在中國?不受時間影響的「中國愛情故事」
巴里島也受「中國文化」的影響極大。其實中國移民早在西元前2500年左右, 就已經居住在巴里島。甚或更早時, 中國先聖先哲便已利用巴里島得天獨厚環境, 來延續中華文化的菁華, 薪火相傳融著合巴里島智慧結晶。巴里文化有很大的包容性在生活文化裡, 我們看到森羅萬象的全視。如: 我們也可由每日擺放祭品的方式和祭品擺放的中國古銅錢。在巴里建築,中國風格木雕樓閣或屋頂亭。甚至受華人影響、卻有濃烈中國味的巴里黑白繪畫線條, 或穿著莎龍布的主題。可以發現巴里島和中國文化淵源深厚。今天在我們見到島上儀式大多數典禮, 使用古中國元、明、清(乾隆通寶)三朝的古老硬幣來祭祀神明。在西元5世紀時, 中國旅遊誌曾描述印度王子, 接見中國的旅遊者的情形。 款待以吹法螺樂器和舞蹈, 並獲「布拉哈瑪」神父的接見。對現在而言;最直接的體驗; 是島上經常出現兩個跟中國有關的知名愛情故事, 到今天還持續上演。 巴里版- 「梁山伯與祝英台」
目前巴里民間歡迎、賺人眼淚搬演不斷地愛情悲劇「The Sampik Ing-Tai」梁山伯與祝英台舞蹈劇, 是巴里島舞蹈藝術家最困難演的好戲。除了故事版本長達5個小時外, 他們必須在戲中真的喝酒, 以演出對英台去世的遺憾！此劇轟動程度不亞於60年代台灣。唯一稍有不同; 普遍貧窮的巴里島人相信, 這是一齣談到貧窮巴里男愛上中國公主的戲。以滿足平民日常生活中對現實生活的不滿, 和美好情操的嚮往。 多數島民還相信:「梁山伯與祝英台」的故事過去曾經真實在島上發生過。在某些村莊的表演, 今日還持續不斷上演。演出中, 原來的巴里行頭, 加進了象徵紅、黃顏色的中國戲服。觀賞後讓人感到音樂悅耳。其實, 到底還是巴里島戲劇原來特色。本質上還是一場道地的, 以眼睛出色表演和耳朵盛會的, 巴里島舞台劇。 「巴陵崗」愛情故事
這是一個巴里島國王和中國美女間的浪漫愛情故事。是起源於班葛利的真實中國故事。在巴里島村莊, 故事多次被做成巴里舞劇於村中上演。我們在參觀巴里島首府, 登帕薩的「巴里博物館」。或在街頭村落祭祀時, 經常見到好比台灣民間七爺、八爺, 那樣高大的一男一女黑白高大人偶; 就是象徵巴里島民心中有作為, 又風流倜儻的黑巴里國王「邦固斯加亞」, 和膚色白晰的中國仕女「江金花」。 史傳十世紀初, 巴里國王曾娶來自中國少女「江金花」為后。國王封號給「斯里 加亞 邦固斯」"Raja Sri Jaya Pangus"之地給江姓家族, 至今兩人的靈位依然供俸在"「巴陵崗」村"Balingkang。成為地方古蹟的「巴陵崗」村, 至今依然存在, 香火興旺。他們通婚的故事在巴里島家喻戶曉! 真實的事蹟轉化為民間「巴隆藍敦」Barong Landung戲劇, 男黑、女白的巨大偶像, 經常於廟會慶典抬出來遊街, 藉此象徵王室對人民的愛護與關心。當您在島上旅行時, 不妨可以在有華人住的班葛利。找看看這場盛大, 又免費的表演。 中國寺廟Amurva Bhumi Temple 在吉安雅布拉巴度(Blahbatuh, Gianyar), 往樹蔭木橋走下43個階梯, 您將發現被老榕樹護衛的中國寺廟(Amurva Bhumi Temple), 旺盛的香爐與廟門金色搭配紅漆的中國圖騰, 在門的右邊, 有兩只雕刻鮮活古昔的金獅子。  四周安靜無聲, 你將聽到橋下這條河的聲音。 吉安雅大多數有中國血統(Tionghoa )華人居住附近, 來此獻上祭品給上帝和佛陀。距離登帕薩城市38 公里的中國寺廟, 也是土地公廟顯現巴里與中國文化的連結。Ramayana & Mahabradha 認識羅摩衍那&摩訶婆羅達 公益
DL Pura Besakih Tour 東巴里布沙基祭祀之旅
3hour Tour Bali Coffee&Stories of Ramayana/Mahabarata Stories and Visit Temple Inclould: - Transportation Airport or Hotel - Ramayana/Mahabarata Stories in Rendang Village - Visiting Bali Traditional Temple Besakih Temple/Rendang Village Temple - Bali Traditional Dress for go to Temple 價格 : 80us dollar/ 2person 200us dollar/ 4person EMail: info@duckweedlimpid.at (版權所有 請勿翻印)
8/16/2006 Enter the Bali of hearts By Jeep 乘吉普車進入巴里島深處旅行可以很隨意: 神秘的巴里島山中之旅, 乘白色吉普車參觀保留完好的巴里傳統村落與古老村民建築。吉普車駛在美麗稻田, 雨林, 在山漉之間穿過河床。中途到巴里廟宇常用的石頭採集山區, 看巴里島人如何平均切割石塊與採集大自然的禮物。再古老的村子建築物喝咖啡, 遇見友好的當地人。觀賞不能錯過溫泉散步與突然發現藏匿在深山中的高級法式餐廳, 喝從法國空運來的的高級標準法國葡萄酒。 山中之旅- 石頭採集- 古老村子建築物喝咖啡 - 溫泉散步- 高級法式餐廳- 參觀道統的巴里島房子 Sprit Museum Tour 神秘聖山之旅 PranotoGallery - Pranoto & kerry Pendergrast, 印尼當代藝術名家夫妻檔爪哇畫家「普朗諾托」(Pranoto, Solo ,1952)與妻子「凱莉」(kerry Pendergrast, Australia )。從1974年前往巴里島, 以追尋成為一個偉大藝術家夢想。1996年, 夫妻倆開始在烏布「班布藝廊」對面, 開創了「Pranoto 藝廊」。這個以人體美為主題的素描工作室。現在成為各地藝術家, 經常走訪的重要藝術地點。也成為對素描有興趣的訪客不能不去的精采地方。如果您的時間充裕加入寫生課程, 除了磨練您的技藝, 還可以實地見識畫家們, 如何以模特兒作畫的場面。
人體繪畫大師
「普朗諾托」早期的創作, 從蠟染創作的技巧; 經歷描繪女性人體的素描粉彩, 最近發展為內斂的黑白素描作品。 他在藝術圈人望甚佳, 工作室裡畫家切蹉氣氛, 也令人有藝術社區的感覺。  有時一場不期而遇的即興音樂演奏, 可讓人們自由加入。「凱莉」寧靜的生活繪畫風格
妻子「凱莉」的創作特色是, 色彩鮮豔飽和, 主題豐富, 筆觸沉練紮實。她同時也是出色的歌唱家與戲劇專家。平日則照顧在巴里島出生的兩個孩子。夫婦倆經常提供由外地遷入巴里島藝術家, 實質的指導和展覽機會。因此「Pranoto藝廊」收集了不少優秀藝術家的作品, 成為建立藝廊的基礎。提醒有興趣的訪客, 若你想成為畫家寫生的模特兒- 當您訪問烏布時, 請直接與「普朗諾托」或「凱莉」夫婦聯繫。 普朗諾托素描工作室:
星期三, 下午2pm-5pm 星期四, 早上10-12am 普朗諾托藝廊, 每天的9am-7pm PRANOTO Gallery 公益
3 hours nude drawing Model
- pick up from your hotel
價格 : 80us dollar/ 2person
160us dollar/ 4person EMail: duckweed_limpid@yahoo.com 電話 : 0920002812 匯款 : BII doller 2019822655 Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 8/12/2006 Sea Breeze 御風而行-小島與風帆旅行乘歐式風帆照著神秘的古老地圖出海, 在船上吹海風, 曬太陽把皮膚弄的很自然美。船上享受精緻點心咖啡與古典音樂和清音樂。見穿橫條紋船員殷勤服務, 打開風帆與抓海魚待會在到岸時烤給您吃。在船上你能看到新鮮的魚, 在一天的帆船捕魚之後。我們緩慢走到在稍微上方的村莊, 見婦女用椰子的殼作為燃料, 升起炭火正在海灘上煮魚。烤魚肉體嘗起來美味, 讓人仍然夢想這樣的簡單的一餐。
再到小島看海草生長, 與參觀驚人雀居地下修行歷史石屋, 海邊打球吃海灘自助餐, 享受SPA與沙灘慢跑後回到美麗的白色帆船欣賞夕陽落日, 乘性佐以與落日相同顏色美酒, 慢慢駛回巴里島碼頭。 海草
從古代以來, 海草已經廣泛有效的被用來作為美容聖品。 重保養的日本人認為海草是身體美容最有價值的來源, 並且他們甚至利用海藻工廠事業成為家庭收入的一部分。 我們能在Nusa Lembongan 島, 看到海藻在這裏湖和池塘, 甚至溪和河裡培植生長。 海水包含32到60種不同的礦物質,包括氧，氯，硫磺，鈉， 鎂，鈣，鉀和矽。 海水驚人的利用價值在海藻療效呈現無遺。 當光臨小島SPA後的客戶離開前, 將有一個參觀小村落的行程, 包括參觀神秘的地下石屋, 您將收到一份Duckweed Limpid 蓷薦的海藻保養聖品, 讓充滿治療的海藻讓您更美!DL Royal Villa Club Sea Breeze小島與風帆旅行(藍夢島浮潛)
1Day Tour - 柏努瓦碼頭- 巴棟海峽- 藍夢島- 海邊自助餐-修行歷史石屋- 海草種植 - SPA - 從柏努瓦碼頭到Lembongan島旅行 - 經過benoa港口的巴棟海峽 - 啟航到Lembongan島, 乘坐一艘小船到藍夢島 - 在藍夢島自助海鮮午餐 - 參觀海草種植和祕密修行歷史石屋旅行 價格 : 190us dollar/ 2person
350us dollar/ 4person EMail: duckweed_limpid@yahoo.com
電話 : 0920002812 匯款 : BII doller 2019822655 Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 (版權所有 請勿翻印)
8/11/2006 DL Royal Villa Club for Health & Dive 馬兒健身與海底浮潛在歐洲專業的拍賣市場數百萬的馬賽，為狂歡的賭客賺來上千萬美金的收益。除外北美肯塔基, 盛大的賽馬節一如嘉年華會般瘋狂，風靡愛馬人士的心。而且據說: 婦女可以有機會在馬場活動裏，戴上漂亮寬邊名牌帽子並打動心上人的心。除外，場內啤酒飲料交易為馬場賺進不少銀子！這樣的活動在亞洲的香港也有。
DL Royal Villa Club
而馬的價值在巴里島卻是而馬的價值卻是庫塔的30分鐘的環城市廉價之旅，或在塔巴南區Royal Villa價值100美元的45分鐘的海邊巡禮。
荷池邊美麗如畫的Villa, 係由 巴里島有名的建築師Ketut Siandana 先生所設計建造, 一切建築美學概念為建立在對自然的合諧分享上。
馴馬達人在巴里島
馬的訓練最好是由馬的年齡三歲就可開始了，她們住在四面被稻田環繞的綠色的馬倉。訓練師來自巴里外地，如印尼雅加達、萬隆、左嘉等地。他們的工作十分沉重，即使是個青年也有超過至少十年的訓練。最棘手的部分是控制馬匹的行徑，並保障客人的安全！剛載完客人的馬，期待有一頓青牧草與衝個涼澡。有時當她們仍在執勤中並，經過海邊淺攤時，就迫不及待的想洗個臉，這時如果你還在馬背上，而訓練師又在稍布留意的狀態，只好最好自求多福了，此時最好你有平衡木選手般的技術和能力！
馬兒心理學
對專家而言到處都是騎馬的地方，一隻馬匹兼有吉普車和轎車與跑車的功能。而對經驗不咸熟的客人而言，不如坐在家裏沙發更舒服！這奇特的心理對決來自於不懂馬的知識。每一匹馬都有無形的遺傳特質，所有牠們當然有自己的個性和嗜好。
小小要求，為了減少你、我一生意外事故基數與聽不到骨頭疼痛的聲音。除了興高采烈在馬上留下您的酷樣外，千萬要懂一點騎馬注意事項和基本常識。在美國有些心理學院甚至請學員換穿馬蹄，以傳達與學習個人內心與外在如一的心意，讓馬兒了解並配合抬起腳來。因為動物是最誠懇的毫不保留牠的信任與否。我們最好能突破心防和馬而交心，否則…….. 騎馬的穿著
最好穿著寬鬆的上衣配上長褲、長統靴或鞋子，以防備腳步被套角的鐵馬圈磨到雙腿內側皮膚和腳。一般而言, 馬越聰明跑的越快，經由特殊訓練的純種馬跑起來，甚至可以超過時數45哩。馬有野性所以一隻好馬是不會乖乖聽你擺佈的，如果你被馬甩到地上你就完了！之後我們祈禱我們下來的活動是；香噴的鮮花三溫暖和溫柔的按摩而非骨科醫師！總之，雖然對騎馬我是門外漢，我是不會放棄這種樂趣的。
對了! ~但別問我為什麼？別忘了給馬夫多點小費就是了。就當做下次光臨預繳的學費吧！DL Royal Villa Club 尊榮獨棟Villa 俱樂部(騎馬浮潛)
3 Day2 Night
- Inclould: Transportation Airport- Ubud- Airport
- Breakfast
- Sea View and Rice Field View
- Villa Activities : Riding Horse(Price not incloude)
價格 : 750us dollar/ 2person
1450us dollar/ 4person EMail: duckweed_limpid@yahoo.com
電話 : 0920002812 匯款 : BII doller 2019822655 Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 (版權所有 請勿翻印) 8/10/2006 到人煙罕見小島尋找野獸足跡West Bali Barat National Park沒有鄰居的西巴里島國家公園, 四周是季風森林和自然景色, 並由一座山將這裡劃分出二個廻異的- 乾旱季節和雨季。西巴里公園現在由印尼政府保護, 當你在公園內的Waka Shorea 逗留,將看到巡邏騎兵很盡職的在這個區周遭巡邏。 美麗如畫的Waka Shorea係由 巴里島有名的建築師Ketut Siandana 先生所設計建造, 一切建築美學概念為建立在對自然的合諧分享上。如果您前往Waka Shorea ,將住在夜晚有像猴子這樣的野獸拜訪的獨棟自然Villa, 這裡能完全遠離任何嘈雜的塵囂, 夜晚鈴聽海浪低語。在到達Waka Shorea前, 將被美麗的海和山景包圍, 並乘坐一艘傳統的小船緩緩到達。不遠處有個寂寞的小島 Menjangan島嶼, 是鹿島的意思。也是浮潛的好地方, 能夠另外和飯店預約乘船到達。
Nusa Menjangan
路島長寬大約500公使和1.5 公里的一座小島, 一向以潛活動受到歡迎, 您還經常有機會遇到海龜, 法國金幣魚。在著名的珊瑚礁間可以見到清澈海水下的鸚鵡魚，鯊魚，射線，金屬羽毛釣以及瀕海湖。 通常那裡適合初學習者snorkelling的理想地點。一小群受公園保護的鹿漫遊牧場,是自然步行者和愛好者自然感興趣的地方。 West Bali Barat National Park
總面積大約70，000英畝, 公園因白色的starling歐倞鳥和野生的公牛而著名。 熱帶氣候間, 稀鬆荒草與蒼勁紅樹林水筆子樹幹與草原植物, 開出一條壯觀的小徑。 公園旅行者可能花費半天或者整天的旅行,  晚上則呆在小屋聽海和看星星。是Duckweed Limpid推薦最佳行程。West Bali Barat National Park巴里島國家公園浮潛 3Day 2Night Stay in Waka Shorea - Transportation: Airport-West Barat National Park-Airport
- Breakfast - Sea view, Real jungle view - Villa activities: Trekking,Snorkelling,Diving(price not include) 價格 : 1200us dollar/ 2person 2200us dollar/ 4person EMail: duckweed_limpid@yahoo.com 電話 : 0920002812 匯款 : BII doller 2019822655 Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 (版權所有 請勿翻印) 7/31/2006 海灘的一天-「薩努爾」旅行一週旅遊路線安排:您可以在「薩努爾」海灘, 選擇天堂設備的「Puri Santrian」飯店或「Griya Santrian」、「Wake de Uma」為定點呆上2-5天, 期間轉到「登帕薩原味文化旅遊」路線1-2日與「庫塔」海灘夜生活旅遊1日。在結束了以「薩努爾」為定點的海灘文化5日旅行。再到巴里島「烏布」民宿, 呆上至少2天以上參加非常過癮的文化課程。 如果要在進行「Travel with Coco」"原味旅行", 請準備至少2週充裕的假日天數, 才真正感得到巴里島悠閒氣氛。
下午4 享受高級咖啡
從機場下飛機後; 途中經過巴里最棒的兩家咖啡專門店, 位在靠南方「薩努爾」分支道路Jl. By Pass Ngurah Rai上的「咖啡巴里咖啡屋」Kopi Bali House與來自紐約的「卡斯韋爾咖啡和茶」Caswell's Fine Coffees And Teas。(見"享受巴里咖啡文化"單元), 路上會見到巴里巨型雕塑大師, Wayan Winten的作品雕像, 他的工作室靠近「烏布」。 上午9:00 歐風頂級旅館,一頓豐富的早餐
喝杯咖啡後必去Puri Santrian皇宮。喜愛薩努爾的人可用平實價格, 住宿口碑歐洲風味的頂級旅館Puri Santrian或Griya Santrian, 呆個2-3天, 享受飯店不錯的歐陸自助式Buffet 早餐, 欣賞舞蹈表演與海中走路Sea Worker 海上活動。 * Wake de Uma
* Griya Santrian * Puri Santrian 上午10: 30「巴里海灘飯店」附近 海灘散步
「薩努爾」是巴里島的第一個海濱旅遊勝地, 也是第一個例外於"高高超過椰子樹"飯店建造之所。今天已經吸引數百萬的遊客天堂, 沿著海灘整排的飯店, 就屬由二次世界大戰新建造的「巴里海灘飯店」最具歷史性。 在海灘您容易見到巴里島這樣啟航獨木舟叫「家貢」jukungs, 也為旅行者出租。jukungs外型雕刻極美, 它的叉架由兩根樹幹、竹子製成長杆。小舟頭部的眼睛仿若劍魚, 其保護的魔力使危害不發生, 它將找得到回家的路。
薩努爾漁民不需要指南針的幫助, 他們很厲害能觀測海面風浪。
 凡風力、潮水、氣候和星空常識, 能讓漁民們避免在外海夜晚捕獲漁貨。從4-11月傍晚, 您可以看見海灘上漁民們的騷動。準備他們的網和小船開始整夜的捕魚旅行於之間的海峽。 在雨季為了安全不啟動船隻漁獲。「拉梅耶博物館」
隔日起個大早觀看日出, 再到傳奇比利時皇室藝術家「拉梅耶博物館」。欣賞Le Mayeur為巴里留下卓越的作品, 和一代舞者Ni Polot「妮波露」生活的珍貴相片。 在20世紀30年代幾名歐洲人, 就住在沿著海灘的別墅裡: 藝術家「唐納德」 (澳洲1967-Donald Friend)和影響巴里「烏布年輕人畫派」的「阿裡史密斯」 (1956- Alis Smith)現在他已經歸化印尼國籍, 選擇生活在薩努爾。 除外, 領導烏布「比它馬哈」藝術協會的德國藝術家「瓦特 史派斯」進行跳舞研究發展成巴里島戲劇。也是利用薩努爾舞蹈, 以及豐富的文化傳統所致。
在這個時期, 薩努爾有很多作家記錄巴里島的生活 - 「墨西哥」有影響力的藝術家「柯瓦魯比斯」(Miguel Covarrubius), 他寫了本介紹巴里島的書籍至今無人能比。同時還請了如「卓別林」這樣不凡的藝術巨匠來訪巴里島。還有知名人類學家「麥格麗特」等, 都以薩努爾為藍圖, 為世人提出島上的文化和研究。有興趣的人可以上「亞馬遜書店網站」詢問這些名家的著作。
下午2點 潛入水中與藝文課程
* 海底散步俱樂部
* Jagung 象船風情之旅 * 「Rare Angon Gallery」藝文課程 * Guet Fine Art 逛畫廊 下午4: 30 「蘭迪美食酒吧」-Randy's Sarnur
日落後薩努爾展開魔術斗篷, 在海風上Gamelan 音樂迴聲入耳。 一會夜來 , 海灘酒吧恢復生氣, 傳統舞會開始在餐廳和飯店裡表演。 優雅的夜晚, 在巴里島除了的Puri Santrian 豪華的夜總會提供演唱娛樂。同時還有有趣的平價酒吧待您探訪。 下午8: 30 精采小酒館 等黃昏一到, 移駕至受當地人歡迎的薩努爾海灘, 吹海風與瓦飪喝杯薑茶或咖啡。等盈月透過雲彩發亮, 微風刮過海洋開始黯淡冷清時。可到薩努爾擁有風靡歐美的餐飲, 阿瑞納運動咖啡館(Arena Sport Cafe)享受美食。更晚一點, 再到。享受雞尾酒和地方音樂現場LIVE音樂。 下午9: 30 夜生活/阿瑞納運動咖啡館 Arena Sport Cafe 薩努爾酒吧都收21%的服務費和政府的課稅包括在內, 除了每日的美式早餐。當您到達時, 免費贈送「迎賓飲料」, 有時還遞上新的冷毛巾讓您舒壓。 爵士樂音樂酒吧 Jazz Bar & Grille 同樣位於沙努爾的爵士酒吧名店 ,在Jl Ngurah Rai Bypass路和 Hang Tuah 十字路口, 是對白日感到單調, 意興闌珊夜貓子的最愛, 也是可以幫助你在巴里島計畫的下一個慶祝地點。這裡有多數人喜歡的安靜的背景音樂知音, 每個音樂都是經過仔細挑選過的作品。 或到樓上有趣的撞球娛樂活動。無論你更喜歡什麼, 在這間爵士樂酒吧, 將不時提供本地夜店玩家最大的安慰! 但是注意不要喝酒過量, 稍有酒意便該回旅館, 結束一天的休息了。
Sanur Sun Run Rise 海灘夜生活之旅
5 Day 4 Night Tour Stay in Santrian Hotel
See Balinese exotic experiences
價格 : 1450us dollar/ 2person
2450us dollar/ 4person EMail: duckweed_limpid@yahoo.com
電話 : 0920002812 匯款 : BII doller 2019822655 Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 (版權所有 請勿翻印)
7/24/2006 Monument of Kuta Boom- 另類景點Kuta Boom紀念碑另類景點-「Kuta Boom紀念碑」
「真希望永遠都沒有這一天!」在2002年10月12日, 恐怖炸彈攻擊巴里島針對西方的遊客後。世界上大規模的改革, 都是以宗教發難以經濟終。不能在數字上管理民族如中東、東南亞部分回教世界, 也仍然用宗教禁規、教條或僧侶寺院力量維持傳統社會體系, 恐怖組織運用這種矛盾行動, 其出處足以影響世界前途。
以觀光事業維生的巴里島民互相問著: 再來要怎麼辦？ 因為損失慘重的並非只有死傷的人數, 還有不計可數的觀光事業與資金損失。更慘的, 巴里島也被「boom」出了成為國際最佳觀光旅遊島的行列, 可大煞遊客逛風景的興緻。現在除了「庫塔廣場」白色巨大亡魂立碑悼念外, 到底在巴里島還會有多少意外。最近「南亞海嘯」對巴里島一絲無損, 但是部分神經質的科學家提醒: 巴里島上有6座位於海拔2000公尺的火山, 處於印度-澳洲板塊與北邊歐亞板塊互相擠壓的地區, 常常易有火山爆發機率發生。
頂著塑膠袋「乞吃女子」滿街跑
如巴里島最高的(海拔3142公尺)火山「阿貢山」(Gunug Agung)曾於1963年爆發。數千人死於火山爆發造成的飢荒與疾病。至今我們經常在「庫塔」海邊或「烏布」, 到處見到蓬頭垢面「乞吃女子」頭上頂著塑膠袋, 烈日下手抱著看起來奄奄一息的孩子。大多就是火山爆發造成飢荒與疾病的村民。 她們在失去了村莊長期四處流浪下, 已然不能適應固定工作! 但是, "只要在天堂島什麼都值得"飛往巴里島航線, 仍然氣勢如鴻優越的表現。
 現在各國遊客在經歷一番盤算後, 又紛紛躺在「庫塔」籃色海岸邊, 甚至在Boom事件現場, 騷首弄姿拍照正好說明了事件彷彿不再發生的事實?! 望著從來都不一樣的天空
巴里島的信用真是太好了。有如一張濕鈔票, 雖然沒辦法馬上用。等它乾了以後, 總好歹是張可兌現的有價證卷! 當您靜坐在「庫塔」海邊, 望著從來都不一樣的天空。過幾年後在這麼美落日之下, 除了這個「紀念碑」象徵的存在。誰又會去想這裡曾經發生過這麼大的災難呢? 唉! 這天是Duckweed Limpid特別設計的第二日的庫塔「強烈個性主張之旅」, 在一番反省後, 該帶領各位喝杯預祝世界和平的巴里島「忘憂茶」才對啊!
Pub and Night Lift/ 夜生活
Kuta Beach Night Life 庫塔海灘夜生活之旅
1 Day Tour
Kuta Lines at Legian Street
inclould: Transportation Go and Back + Dinner + Glass of local Drink
two small "Bintang" Beer
價格 : 150us dollar/ 2person
290us dollar/ 4person EMail: duckweed_limpid@yahoo.com
電話 : 0920002812 匯款 : BII doller 2019822655 Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 (版權所有 請勿翻印)
7/10/2006 來自紐約的Caswell's -「卡斯韋爾咖啡和茶」美麗咖啡有學問"怎樣煮一杯好咖啡" ? 下飛機時, 靠近機場的「雷拉 雷埃伊店」(Ngurah Rai), 讓我們前往巴里島悠閒自助旅行前喝杯咖啡, 見識AASCA(Australasia Specialty Coffee Association )世界咖啡協會專業比賽, 冠軍的"卡斯韋爾藝術咖啡"製作秘訣。技術直逼義大利的咖啡專家BARISTA, 專業咖啡好手Arnol先生。為我們一步步製作出; 為什麼這是新鮮的咖啡和嚴肅的咖啡的原因。有很多方法釀造"咖啡"這樣的有趣的商品, 不同的方法, 咖啡製作的口感效果當然不同。這裡示範的是"法式蒸氣加壓咖啡機" 煮出好咖啡的方法。據說在掌握咖啡五原則後, 煮出成功咖啡的基礎已經接近圓滿了, 然後在加上嚴格執行專家留下的經驗數據, 一杯可口的「Caswell's Latte Art Coffee」即將完成! 首先我們應明白; 影響一杯好咖啡的5個元素: -- 咖啡豆的品質 -- "法式蒸氣加壓咖啡機" 的品質 -- 水的品質和煮正確數量的水 -- 完整適度地將烘培豆研磨的粗. 細. 大. 小, 能影響咖啡的口感 -- 緊實咖啡粉在咖啡器裏的壓力(保持在12 - 15 公克左右的壓力)
咖啡大師「Barista」秀 為了想要給觀光成長的巴里島旅客, 更多的「卡斯韋爾咖啡文化」享受與令人滿意的服務。Caswell's自豪已經提供不斷的人員訓練教育。至今已經在印尼與巴里島, 培養出幾個參加過國際大賽的「巴拉史塔」(Barista, 咖啡方面專家)。要想贏得咖啡大賽, 不是簡單的事! 長期的準備自選咖啡材料和培養技能, 到時才能使出絕活與各國高手一較長短。參賽選手必須在現定時間內主出4杯指定咖啡 , 4杯招牌咖啡; 並用穩健的專業知識和介紹, 征服來自各地的專業裁判。 在2002年， 卡斯韋爾咖啡在馬來西亞，吉隆坡參加的巴拉史塔競爭, 分別贏過新加坡和台灣泰國和馬來西亞的高手, 分別得到亞洲第1名與世界上第17名的榮譽。 再繼續參加總決賽, 此時對手將是各國的冠軍。並在2004 8月，得到最高榮譽和前3 名的國家之巴拉史塔競爭。最後Caswell's 公司的巴拉史塔在新加坡上得到亞洲冠軍的榮銜( Australasia Specialty Coffee Association )。 Caswell's Barista說: 一般有3 種著名的咖啡沖泡醞釀的方法, 可以提供儘高品質咖啡: - 手工虹吸咖啡沖泡法( the manual drip coffee maker ) - 法國熱蒸氣高壓方法( the French press method) - 真空罐咖啡沖泡法( the vacuum pot ) Caswell's咖啡, 是採用法國咖啡高壓方法( the French press method) 因為控制時間和溫度比較容易。您可以安排學習這些專業知識, 或乾脆到店裏喝背道地咖啡輕鬆一下。 「Caswell's Latte Art Coffee」製作過程: 1. 將新鮮乾燥的烘培豆旋鎖在咖啡機上。 2. 使用最大的磨豆刻度, 確定磨碎咖啡豆成適量的咖啡粉。 用手拂去多餘的咖啡粉末 (DOSING)。 3. 取壓咖啡粉器, 使用約12 - 15 公克左右的壓力, 將粉末壓實。 4. 打開咖啡機預熱機器, 使到達合適溫度。 5. 觀察溫度計與相關機器儀表指示, 此時應溫控約23 -24秒的時間。 7. 此時機器落在玻璃母杯的泡沫高度, 為咖啡是否好喝的根據。 一般而言, 根據經驗堅持泡沫高於3公分是好咖啡, 8. 多數新手只能經常作到 1公分而已, 那麼就得從頭再來過一遍了! 高於3公分的泡沫最後將慢慢下降下來。其實重點在於咖啡粉在咖啡器裏 的壓力處理這道程序, 我們熱心的Arnol先生在這道手續花費不少精力。 9. 這時可以好整以暇放心, 加上鮮奶部分, 並將鮮奶倒入專業鋼杯。 鮮奶的品質一定要上選才能煮出完美咖啡 。 10. 鮮奶倒入專業鋼杯後, 用機器加熱加溫 , 之後將溫度計放進杯裏 測量溫控約在20 - 80度左右是合適的經驗數據。 11. 把玻璃母杯完成的咖啡先導入事先加溫的咖啡杯裏, 緩緩導入打好的漂亮 奶泡。 12. 奶泡呈飽合狀倒盡在杯裏, 趁熱氣最佳時加進香甜的醬料。 13. 將準備好的草莓醬與巧克力醬, 由事先設計顏色的計畫與設計需要, 由內圈畫到外圈, 畫螺旋圈時要屏息從容。 14. 將紅色草莓醬先畫兩圈, 再將巧克力醬畫兩圈, 再用專業的釘針再適當之處,由內擴散畫到外呈放射狀, 一杯神奇美麗的咖啡就出現了! 整個過程輕鬆有趣, 咖啡的口感細滑香醇, 讓您度過令人難忘的巴里島假期。 Caswell's 小檔案 巴里島機場邊的「雷拉 雷埃伊」路上(靠近薩努爾那一段路), 新開了許多精緻專業咖啡美食店。除了老牌「Kopi Bali House」咖啡老店再出擊的「巴里咖啡屋」。 可與之一較長短的新起之秀, 便是以來自紐約都會, 夾帶專業水準「卡斯韋爾咖啡和花茶」「Caswell's Fine Coffees And Teas」場地舒適, 品質出色令人期待。在經歷了庫塔的擁擠吵鬧, 登帕薩的繁忙與風塵, 沙努爾的Local地方風格和昂貴物價與烏布觀光點過於的緩慢步調。期待一杯和歐美都會區一樣水準, 高貴不貴、專業、口感十足的咖啡成了咖啡訪客的最愛!
企業背景 Caswell's 「卡斯韋爾公司」在2003年來到巴里島。 原來它在1997年首先在雅加達成立, 美國老闆是印尼政府的「經濟作物顧問」, 也為一家合併的公司。原本專為美國僑民提供美國食品。後來它由一家食品美國雜貨公司快速成長。在2002年, 成立服務分公司-「卡斯韋爾咖啡和茶」(Caswell's Fine Coffees And Teas), 專賣特產咖啡與高品質的茶葉。Caswell's產品是與紐約同步的, 除咖啡和茶之外, Caswell's為主張物質快樂的美國用戶生活準備的。舉凡熱門時髦的飲料到玲囊滿目零食, 在「卡斯韋爾咖啡和茶」都可找到。店裡還包括法式咖啡、卡普契諾咖啡、 lattes咖啡藝術、百分之百新鮮果汁、新鮮的烤火雞三明治。和不屬於巴里世界風格, 冒出來舉止高雅的紐約客。
新鮮咖啡 多樣選擇 Caswell's的咖啡店專門 "特產"高品質咖啡； 產品都源自於世界每個專業咖啡產區的純種生豆。客戶喝到的大多來自「阿拉比卡」(Arabica)多種類的咖啡豆製造而成。另外還提供相當多的咖啡生豆選擇。 經過Caswell's咖啡美食專家選擇,來自全世界的咖啡都有: 進口的產品大致來自「中南美洲」、「非洲」和「亞洲」地區。Caswell's店提供的生豆有: 1. 中美洲「瓜地馬拉豆」(Guatemala Nitigua) Caswell's咖啡來自16 種咖啡原豆配方。獨特卡斯韋爾進口「阿拉比卡」Arabica原豆, 是根據其世界各產地之地理條件, 氣候培育而來。 2. 印尼「蘇拉威西」(Torajakalossi) 也有來自非洲，亞洲的咖啡種類。他們除了賣豆子，還根據個別咖啡豆起源和特性, 混合調配出最受歡迎的自家咖啡豆。 3.「3號綜合咖啡豆」Caswell's Blend#3 Caswell's推薦的Blend#3號, 係由印尼地方味十足的「蘇門達臘」與「蘇拉威西」 (Toraja豆), 加上美國「西雅圖」配方的豆子特調而成 。其他Caswell's 的Blend咖啡基豆; 內容是「巴西」、「蘇拉威西」(Toraja豆)、「蘇門達臘」和極少部分的「羅姆斯達」(Robusta)製成。一般而言「羅姆斯達」(Robusta), 較多咖啡因(約2 - 4.9%), 品質優的「阿拉比卡」咖啡因較少 (1 - 1.7%)。 巴里島「金巴蘭店」烘培參觀 毫無疑問地, 這個野心勃勃的紐約客搬到巴里島的嚐試; 可讓各界客人感受到這是在亞洲, 曾經喝過最新鮮的咖啡。Caswell's咖啡在雅加達地區(Kemang)咖啡店, 烘培和特調這些原產咖啡生豆。到巴里島觀光愛好咖啡人士, 可以到「金巴蘭總店」, 欣賞他們專業的旋轉烘培設備, 享受整個學習過程- 咖啡從「生豆」到裝進「烤爐」, 那種深刻的視覺和觸覺經驗, 是高檔旅遊的好主意。
巴里島「雷拉 雷埃伊店」紐約風格 特調花茶 為了巴里島講究時尚的都會發展, 最近Caswell's增加一種特別輕鬆的花茶企劃。這些茶看起來不像在巴里島上經常喝到的茶。 是把紐約市特別調製地多種花茶風俗引進巴里島。這些茶有多樣選擇; 放在木頭小茶盤展示。有黑色，綠色，紅，白色，和混合水果成分的茶葉。在獨特的氣味與歐美式品茶空間, 淺嘗杯裏茶湯口感有如春天, 讓人渡過一個難以置信的下午茶。這些元素全在店裏友好的氣氛裡開展。Caswell's也把優質產品引入印尼飯店和餐廳。這裏開辦的咖啡課程, 也是給愛好咖啡鑑賞家的「咖啡聖殿」。歡迎懂咖啡的台灣客人來杯「卡斯韋爾特調藝術咖啡」新鮮品嘗要趕快!
卡斯韋爾咖啡 包裝巧思 像很多其他農業商品一樣只要經過烤工, 咖啡就開始變了味道。另外, 不當的保存方法會影響咖啡的品質和風味。一般來說, 開封後的咖啡存放期－咖啡豆為四週, 咖啡粉略短。為了使客人在買咖啡豆時, 聞到咖啡在發揮出的正確香味。 Caswell's 公司綠色的真空防潮鋁箔包裝表面, 有個單向透氣孔開口。 好讓豆子或咖啡粉的氣體能排的出來，但外面的空氣卻進不去。這是目前最理想的咖啡外包裝, 在袋內的氣體可經由針孔排出, 而袋外的氧氣無法進入袋內。也就是為什麼 "在烘培之後新鮮期內的咖啡豆最好"。Caswell's 公司的咖啡豆如未拆封則可長達四個月。為了開發每種類型咖啡豆的味道不變, Caswell's外包裝研發就超過6個月。 這種包裝法雖為理想, 但材料貴、成本高。這是的"Caswell's藝術", 確實與在巴里島市場上的其他咖啡不同, 咖啡上明確標示了烘烤的日期使用期限。(注意: 咖啡粉的保存期限較咖啡豆短，如在沖煮咖啡前才研磨有助於確保咖啡豆的新鮮度及維持咖啡的香味。)
Caswell's研發提出健康新觀念 咖啡的學問已經被研究一個多世紀。喝咖啡的優點與缺點隱藏潛在的健康危險。一般同意, 每天3-4杯的咖啡, 會被人體消耗而沒有危害。但是孕婦應該限制他們的咖啡飲用量。眾所周知的, 咖啡對改進運動成績和增加耐力, 特別是從厭煩與重複的工作過程中解放出來, 增加精神特別的有幫助 。不當的咖啡製作方式, 將引發胃痛與身體反應。所以Caswell's 提出現代多樣技巧釀造咖啡的方法, 儘管在旅途上, 也該維持平常生活健康。 考慮個人的便利, 尋找最適合於自己的專業咖啡。
Coffee & Tea Workshop/ 咖啡與茶工作室 「Caswell's Coffee Latte Art」藝術示範:
地址 : 「卡斯韋爾咖啡和茶」, 雷拉 雷埃伊店(Ngurah Rai) , 沙努爾
訓練 : Arnol先生, 曾經3個月在雅加達, 1年於巴里島
開放 : 訪客可在每個星期五早上參觀各分店, 咖啡課程是星期五早上9點
6/19/2006 星空下的避難處-悼Ida Bagus Made Mardika本文特別哀悼我們損失的夥伴殞落; 這消息由今天的下午一點中傳來, 讓我感到生命是那麼無奈!一趟巴里島克隆貢之行而意外失去性命的年輕人, 他是人間美好的一部份, 我們對他的未來, 尚有多燦爛的想像...由於我不知如何編輯部落格, 已經用盡部落格空間。很遺憾地, 他本人相片將於MSN Space下個月上载。
Ida Bagus Made Mardika, 2006年 6月18日因意外過世, 他是一個有愛心長年茹素的20歲年輕人。希望當他結束平凡一生時, 您能和Duckweed Limpid的全體夥伴, 一起為他祝禱。看見他和星星一起沉末世界盡頭, 而他的下一生將如旭日般無盡光明... 中堅支柱Gus雙胞胎兄弟
地點是karangasem的他的村莊裡, 而Gus Mardik是Wira較小的堂弟, Gus Mardik兄弟是一對長相相同個性迴異的雙包胎。個性沉靜的Gus Mardik沒有似乎注定照顧寡母, 而哥哥經常在阿貢山腳下打零工。這讓Duckweed Limpid有緣和Wira與Gus Mardik雙胞胎兄弟結緣工作在一起。Gus Mardik則平日照顧村莊灑掃與安排山中生活雜物。來過東巴里聖山之旅的Duckweed Limpid朋友, 都應該記得他的友善沉默, 像是住在星星國度般的純粹, 也總是保持謙遜的態度。 星空下的避難處 夏天時到無人煙污染的東部鄉下小村莊聚會，是在巴里島的樂事之一。脫離了外面人情事故的束縛。這對大多數沒有院子的城市人來說, 真是舒緩身心的機會。從早晨起, 巴里人沒有吃早餐是司空見慣的, 只要一杯冒著熱煙的巴里coffee, 就能緩和輕微的下床氣, 輕易打發早晨「得意的一天」! 但是對我們的旅遊導覽工作對Gus Mardika來說,只不過是平常的一日。 巴里島人尊重姓名抬頭Ida Bagus 的祭司階級, 也稱其妻子為Jero。 神聖的祭司階級不以豪富為目標, 生活簡樸清苦, 卻能培養兩個姐姐和3個兄弟們讀完大學。會說英文的年輕人在這個遠離旅遊工業的小村莊很罕見, 他與父親有遠大的理想要建設家鄉。很多在烏布或庫塔知名度高觀光區工作的巴里島年輕人, 其實也來自這個叫做"忍苳"的小村子。平日村子只剩老人, 婦女或小孩。年輕男孩女孩出外討生活 ,碰到例假日或廟會則回村子準備祭祀工作。
山中早晨氣氛 果真有老母親在的早晨與平常不一樣的, 廚房裡飄來熱騰騰的香氣, 與米飯下鍋的聲音,有那個遊子能拒絕這美好的時刻。因為要參加每210日的歐達朗, 村廟於Pura Desa盛會, 而昨晚大夥在此住宿一日。 在這個空氣中微有寒意的Busakh聖山村莊, 只有我懶洋洋的曬著10月天雨季的太陽。其他人早已日頭出現前, 勤快地忙於廟會準備。
入夜氣溫緩降 不同於白日的酷熱
住在這裡最大的記憶是: 當村子喊人動員的庫爾庫爾Kul-kul響起時, 發現室溫冷空氣使人的身體, 可以縮的跟蝦米一樣, 。是否因為空氣好的因素; 意識卻十分清晰。清晨睡中得記得; 舖上我的外套做為枕套, 窗邊的鳥兒輕唱。友人家人愉快談話聲, 由於是印尼文聽不懂, 有如海浪一陣陣襲襲撲來又退去。 banten jotan 巴里島婦女是最勤快的族群, 黎明時在其他人起床之前, 在黑暗的廚房做飯。在70年代, 電是在島上是的寶貴的商品。 更何況到達這個更偏僻的小鎮, 需要很長時間與村莊官員打交道才有今天的便利。 當它和電視一起來時, 戲劇性的改變村民的生活節奏。 電視前現在則聚集婦女忙著, 用手捏小才煮的熟米, 製成小巧的椰子葉祭品-banten jotan , 再慢慢整齊的放在托盤上。 年輕婦女則梳洗打扮的十分美麗, 一一分發安放在各地聖祠作為祭禱的例行程序。 有的人到井旁邊幫浦取水, 再升起煤氣爐準備燒水 。一些隔壁的婦女忙著掃除昨天從樹上掉下來的樹葉 。 Made Mardika則善於把枯枝綁成一捆, 作為一把椰子葉骨製成的掃帚。 老人毫不留情將街道掃除的廢屑, 倒進排水溝裏。 有時巴里島人習慣用火燒毀枯枝, 有時連屋瓦都被毀，發出大片烏雲和非常辛辣的煙。這對能輕易動手修理的巴里島人來說, 倒不是挑戰, 反而是流鼻涕小孩的樂事!
「沙蘭登」Selendang
此時, 人人開始準備進入寺廟必須圍繫的腰布「沙蘭登」Selendang, 象徵約束身體下部的欲念。 祭司與他的助手, 通常是太太或祭品製作者穿戴上白色腰布, 準備前往班加集會後進行祭祀的一切。
浪卡Nangka
廚房裡飄來熱騰騰炸浪卡Nangka點心香氣, 巴里人用未成熟的波羅蜜果, 切細再包裹上加糖的麵粉, 油炸成為瓦飪可以找到的早餐。 成熟的浪卡Nangka可成為一道甜食, 不需要任何加工地直接取出果肉分享食用。
尊稱
Jero正在料理巴里島的爪哇"巴當餐廳Pandong Food常吃的到的沙優浪卡(Sayur Nangka Muda)。使用於煮肉時添加的蔬菜, 也是素食者理想的食物。Ibu是巴里島對女性的尊稱, 也是對母親的尊稱, 由於這是個祭司家庭。自然不能用一般人對男性、女性長輩的稱呼爸Pak Pak或Ibu。要分別改稱對方男性長輩為「阿紀」Agi與女性長輩為「桀若」Jero。
小祭壇Sanggan Cucuk
門外一群有祭司種性身分的老人, 沉默卻異常有精神、正用經年累月培養的技巧把一根又重又粗的竹子坎下一段。又不費吹灰之力的經過極為泥濘的竹林, 拖了幾公里走到平地為止。往正當中準確剖開一半、再一次一次切開、到成為一支極細竹籤條為止。從頭到尾, 不分段完成、一口氣集中毅力完成。再馬上用同一把刀炳, 把一根根切好的竹子, 逐步敲進與嵌好成格子狀的臨時祭台。等到一座優美的臨時祭台完成。眾人吸了口氣, 忘了竟然失神。和老人一樣足足專注地觀看了15分鐘。
小學生
由於旁邊是國民小學, 健康、吵鬧的女學童綁著兩條髮辮, 穿著整齊的白制服。在我們神遊的摩托車土坡路出現, 襯托她們的背景是油綠綠的樹叢, 與一片莫大綠油油的村莊操場上走動的人影。 使我們很難不注意到另一群, 穿著豔粉的體育上衣、深紫色短褲在, 如同失去母雞帶領的小雞, 追著球跑步的小學男生。巴里島女性一群穿著光鮮亮麗傳統祭祀衣著當地居民, 其中有些人還帶著黑色墨鏡, 黝黑的皮膚襯著雪白的禮服。朝我們這個陌生異鄉客盯著看, 因為這裏從來不曾出現, 巴里的另一特色「觀光客」的緣故。
瓦提蘭樓閣
過去巴里村落格局環繞著中央宮殿而建。今日的村莊由寺廟、民宅聚落及墳場所組成。由於這靠近非種性村民開會、鬥雞的瓦提蘭Wantilan樓閣, 種性較低的村民, 是不能前往像祭司階級的廟宇。瓦提蘭樣式有二或三層屋頂, 以椰子樹幹製成的支柱數量很多, 寬闊的空間內已經聚集嘈雜的村民。既然大家早已起床, 於是乎自己得提早起床, 開始一天的巡禮- 從被眾人注目的觀光客, 用招牌笑臉看回去!
採沙拉Salak
朋友被差派到摘Salak的任務, 我們自然就跟著看長的像蛇皮的沙拉水果, 長在什麼地方、怎麼採收等等。採沙拉時需要將枯枝、枯木先收拾好, 並點火小心控制火延燒至煙勳。此舉爲了趕走沙拉花圓的蚊子、昆蟲。撇開沙拉貌不驚人的樣子不說; 剛採下甜熟的Salak咬下去甜分很多, 在卡蘭克森的任當Rendang村品質最好, 除外還有著名的沙拉觀光點西巴坦(Sibatan)也是著名的產地。在11月到3月是收穫的季節。在生產沙拉的地區裡, 每千克才Rp1200, 但是如要賣到庫塔, 投機的小販把價格可能漲到三倍以上。
祭典裝扮 寺廟慶典的場合人們都盛裝打扮, 以娛神明並藉此維繫他們的等級。巴里人認為宇宙分為三個等級: 分別是神所居的山、惡魔、地靈所在的海洋地獄與居住二者之間的人類世界。當然連鄉下房屋、村莊、寺廟的格局甚至人的尊卑觀念都承此而來。身體代表宇宙, 神聖的部位在頭部。惡靈在下面, 人性則於兩者之間。
女士打扮
一般來說連服裝的穿法和意義都承此觀念。女士喜歡合身、帶著長袖的「喀巴雅」(kebaya), 再用一塊兩碼長的凱坎邦 (kain kamben)通常是蠟染, 圍裹住臀部並垂平到腳踝位置；腰部繫著一條顏色對比或和諧的沙蘭登腰帶, 頭髮裝飾著半黃金葉片或珠寶和鮮花, 腳上一雙輕便的露趾涼鞋就夠了。
紳士打扮
是頭上帶上用一條布帶子編成的烏丹(Udeng)臀部圍著凱坎邦(kain kamben), 一角打結後由兩腿下垂齊至地面；再繫一條短的, 由胸部或臀部垂至膝蓋得薩布(saput), 一條鮮明的沙蘭登、一件有扣的襯衫或 T恤, 最新流行的是加上酷墨鏡, 與皮夾克, 配上涼鞋就完成打扮了。
班家bandjar
班家的人們平日幫助彼此打點家廟節日、婚上喜慶、蓋房子和特別在昂貴的火葬期間的大動員。 廟會的工作聚會, 群眾彼此為宴會作準備。班家的財產來自稻田或村民未履行職務的罰款和會員費得到。 有財力的班家, 還有借錢給貧困村民的銀行。爲了符合人性每人喜愛絕對的平等, 村民全部被強迫參加分配的義務勞動和材料互相幫助。在結婚後的村民, 將得到一個強制命令參加bandjar組織。 開始時, 他被給予充裕的時間, 適應學習一切公眾事務。但是如果在成員班家發出第三個命令後, 沒參加的會被認為有意識的拒絕。 他將被宣佈在道德上的"死"!
他的損失包括:
 班家將否認他所有的權利, 甚至連死亡都被拒絕埋在公墓裡, 並且被所有的公眾活動聯合抵制。這聽起來似乎有點可怕, 但是如果在我們加入班家活動後, 才發現根本是個村民八卦說閒話, 兼度過多於餘暇或交友的時間。班家也是提供喜好戲劇、樂隊排練習的地方。繁榮富有的班家, 將用音樂和娛樂精心製作的宴會或祭祀表演自豪。並在大的國家節日表現平日練習的實力。重要的廟會在午夜就喚醒了我們。 因為廟會食物需要很長時間準備, 在廟會之前每個人十分忙碌: 烹飪、摘椰子、架大樓棚架和祭壇。
婦女負責傳遞水、製作祭品。場面輕鬆, 村民們將喝點小米酒或椰子製成的tuak, 處處傳來笑聲。 在一頓飯結束時, 等待一場牌搭子聚會。有興趣的旅行者, 可以逕自前往巴里Duckweed Limpid 村莊居住民宿。絕對將經歷一場真正的島民庶民生活。 (Duckweed Limpid 版權所有 請勿翻印)
DL Blinan Sprit House 巴靈安祭司處所
1 Day Tour
在山谷間散步, 參觀Candi Dasa 住民村落, 巴里島傳統療法
價格 : 550us dollar/ 2person
820us dollar/ 4person Folk Art & Celerrmory 民俗慶典介紹參觀
1 Day Tour
在karangasem山谷間散步, 參觀住民村落, 巴里島傳統典禮參觀
價格 : 180us dollar/ 2person
320us dollar/ 4person DL Pura Besakih Tour 東巴里祭祀之旅 公益
1 Day Tour
價格 : 180us dollar/ 2person
320us dollar/ 4person Ramayana & Mahabarata Story 公益
1 Day Tour
價格 : 75us dollar/ 2person
150us dollar/ 4person EMail: duckweed_limpid@yahoo.com
電話 : 0920002812 匯款 : BII doller 2019822655 Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 6/9/2006 展現名家的狂想的「貢凱比亞」樂器 演奏爪哇皇室啟蒙的「黃金時代」
在14世紀, 回教勢力完全進入印尼爪哇的「瑪加帕西王朝」(Majapahit)。「印度教王朝」開始遷移往巴里島找到天然的避難處。王朝陸續向巴里島大規模移入精英人才包括: 祭司、詩人、藝術家、雕刻師和畫家, 他們早期是在圍著王畿的四周靠王宮貴族的捐助生存, 後來荷蘭與日本殖民勢力進入島上才成為個體戶在各地遷居。強大的王室, 除了帶來印度聖典:「摩訶婆羅達」《Mahabarata》與「羅摩衍那」《Ramayana》輝煌的印度哲學與思想。也帶來爪哇的浪漫傳奇故事: 如「潘吉」《Panji》和「壇崔」寓言《Tantra》(後來變成巴里島自己改編的一千零一夜戲劇故事, stsi藝術學院有多次的演出)。 符合自己口味的形式
把當時以大自然為範疇的巴里島, 帶進豐盛精緻哲學與文學的範圍, 正式開啟巴里島的「黃金時代」。此時, 巴里島當地人, 接管了流放貴族政治精英的藝術。並改成符合自己口味的形式, 一門典型的「巴里藝術」已然形成。現在, 巴里島文化獨特靈性的「神話氣質」已經廣受世界認同。 巴里島人看起來世俗與我無涉的瀟灑, 與巴里藝術也成為我們旅遊時的因好奇產生的吸引力, 亦成為事實。 其實是專家中的專家
這樣聽起來實在太Cool? 巴里島音樂有著高度繁複性與嚴格的要求, 但演奏者卻是非專業出身的。他們只不過是在社區慶典中, 盡盡義務罷了。演奏時或練習時完全沒有樂譜, 全靠模仿與記憶而集體創作。甘美朗樂器, 是巴里島最主要的音樂, 其種類包含二十五種由竹製或鐵製的大小樂器。如鑼、鼓、木琴等打擊樂器。一組甘美朗就是一套不可分割的整體。甘美朗從四音至七音不等, 通常是五音階。每一組均有其特殊的和絃, 並且一定要是同一批老師父製造而成的樂器。以引導演出的鼓(Drums)來說就有分公的或母的。像金屬樂器根據各自發音的高低, 來配對,以期得到振動性敲擊與豐富的共鳴；若失去配對, 單一的樂器便顯得單薄。
神乎其技的音樂技巧水準
巴里島「甘美朗」音樂風格, 源自人們敬天的想像。除了以豐富的古老印度文學為背景, 精采的音樂表現在本世紀被列為奇蹟。一場演奏通常由25 -35位音樂家, 產生令人激動的音樂旋律, 與觀者一起產生臨場感的共鳴。Gamelan節奏強烈、響亮、活潑, 由於速度迅速的變化, 隨時充滿突然起落的各種聲部。當我們正進入期間時, 演奏突然嘎然而止。巴里島人神乎其技的音樂技巧水準, 震撼了來自各國現場欣賞的耳膜。Duckweed Limpid介紹神聖的「甘美朗」樂器製作的過程旅行, 也幫您在烏布水準演出前, 一一帶您認識這些我們在表演中所見的樂器。 也希望您來島上, 不要錯過巴里島精采的藝術表演。 展現名家的狂想
話說: 當古典的甘美朗形式, 由沒落的宮廷流傳至民間時, 絕大部分都經過再重新塑造與開發。1915年, 以通俗面目出現的「貢凱比亞」音樂, 擺脫了過去以宗教、儀式與宮廷的為依歸創作方向的束縛。以純音樂、舞蹈創作的觀念開花結果。以1952年知名的烏布「布利阿丹」村莊(Peliatan Village)最是人才濟濟。也展現給世界當時舞蹈名家「馬利歐」的音樂狂想。自此Peliatan各舞蹈團體, 一邀約前往歐洲和美國百老匯演出, 直到今天和歐美知名藝校如UCLA這樣的名校建教合作。 The Gamelan Gong Kebyar
在巴里島最常見到整套的甘美朗樂器中, 「貢凱比亞」Gong Kebyar樂器是的最廣泛的類型。主要的聲部, 以敲打的振動形式被齊聲「玩」出。許多依大小排列不同的樂器, 看起來像木琴的共鳴樂器, 叫做「岡撒」(gangsas)。當小木製鐵錘擊中整片手工青銅片, 和諧的振動響入天際。一般可有4到14片銅片成對於竹子與漆著華麗金漆的座臺上。在右手木錘才撞擊在銅片後, 只見那些左手立刻抓住敲過的銅片停止剛才的共鳴。又第一敲擊的聲音拋入天際還沒止住, 在下一個敲擊裡又合併成無數的聲部。 西巴里島盛產竹子的甘美朗樂器「階夠」
其他常見的Gamelan樂器「階夠」joged , 是相當獨特的大眾音樂;一般體型大的巨大管子與竹幹, 會發出如低音管風琴般, 令人印象深刻的階夠聲音。每年西巴里島「階夠」的競賽, 將由所有參賽團體, 一同發出和諧的音律吸引許多觀光人潮前來欣賞。 典型的巴里島音樂舞臺戲劇
 是關於人們喜歡的有趣charcter-人格化的聖獸巴龍Barong, 和邪惡的巫后Rangda, 藉乎好壞之間的鬥爭故事。Barong造型是隻有著奇怪蓬鬆亂髮的獅子。Rangda巫婆則被描述成邪惡又有法力的壞女人。其實如果你熟知她的故事, 搞不好會比較同情她被'抹黑'的經過與心歷路程,以後再講給大家聽!場子裏還有那些身體, 有八塊肌的Barong笨笨的隨從, 他們帶著巴里島彎彎曲曲的keris寶劍, 揮舞沖向Rangda的大刀。 Rangda用她的法力總是使他們陷入恍惚狀態。直到Barong出現保護他們。最後Ranggda撤退(但是每人心理都知道她還是會回來啦!) 表演結束, 一名本地祭司透過神聖的水撒在他們身上, 才將那些恍惚的表演者喚醒時, 老天...我們才鬆了一口氣。 好書推薦:《Balinese Music》巴里音樂
這本英文著作是由「Michael Tenzer 」所著的書, 已成歐美喜愛巴里音樂人士顯學與藝術學院教材。是本美妙的甘巴朗音樂的理論和分析書。經過我們學校stsi校長Dr. Rai加持, 積極引進國際藝術家與本地藝術發展創作的成就之一。並在其著作中介紹對兩位STSI校長:「Dr. Wayan Rai」與「I Made Bandem」在亞洲音樂與巴里島藝術成就與貢獻。(Reriplus Editions,ISBN 962 593 169-4) 巴里島建築- 巴哈村莊參觀在巴里人眼中, 宇宙分為三個等級: 分別是神祗居所的山岳天堂。惡魔、地靈所在的海洋地獄。與居二者之間人類的世界, 這三個等級在巴里島所有的事物中皆可見其影響。 包括; 房屋、村莊、寺廟的格局, 所有人所住的村落與房舍, 尊或卑, 吉祥或不潔。 所以Baha Villege整個村莊也是根據「特里安加」Tri Angga 觀念; 象徵人身體的頭、身體、腳三個部份;上帝、人類、大自然的每個部份衍伸而來。今日的巴里島村莊的建構由寺廟、民宅聚落及墳場所組成。在參觀這個Baha Villege村莊時, 先要在看起來很不正式的入門票口買票。他們很實際的把洗手間就放在門票收費處後頭, 倒也是個方便吧!
Baha Villege
自從巴里島政府將整個村莊房舍變成所謂的"示範"村以後, 這個地方就準備變成一個無聊的地方!了無新意地面整齊舖面為歡迎觀光客, 與一部部載著金髮碧眼的'討牧'(顧客)興致勃勃而來。村民看起來如動物園的獅子般無精打采的, 直到部份的村民見著顧客光臨, 如同獅子見到獵物神勇起來。廟宇佈局依照巴里精神-「萬物有靈論」的邏輯與避諱。根據「烏達基」(Undagi)規劃的大原則而排列。沿著村莊大道口直直進入, 往右轉見到村子的主廟, 往座下方走可到村子的「亡者之廟」, 是靠近墳場、火葬場的地勢低下之處。原則上,在上方的「卡加」(Kaja)方位, 一向是吉祥神聖的北方位。下方的「凱洛」(Kelod)則是卑微的南方位。 神聖的阿貢山為準來定位
如果您在現場, 不知道正確的東方到底在何處; 和居民溝通時, 是不可以從當地太陽的上升與西沉, 來識別東方(Kuah)與西方(Kangin)的方位。在巴里島所有的卡加和凱洛, 是以東北部神聖的阿貢山為準來定位, 是相對條件方位觀念。其他兩個方向被叫為東方和西方。所以整個村莊的三個重要廟宇分布也按照這個原則。整個村子文化和傳統的住房建築, 被保護得還ok,實地走一遍村莊各地, 便可充分明白。 怎麼去Baha Villege?
巴哈村莊(Baha Villege)離首府登帕薩約19 公里。在 1992年, 被政府選為旅遊參觀的村莊。位在桑給(Sangeh)的猴子森林和塔曼阿雍廟Pura Taman Ayun間 , 靠近門葛威Mengwi以北5 公里, 古寧安村莊(Gulingan Villege)旁。這個村旁邊有值得看的竹工藝小店, 後面是個從大自然闢出的竹子工廠。 「潘戴貢」甘美朗製作與wayan Karta Work Shop旅行
一般Duckweed Limpid介紹巴里島甘美朗樂器, 製造過程的甘美朗work Shop旅行都會經過。冶鑄甘美朗材料多半是青銅, 是由稱為潘戴貢(pande gong )的鑄工所打造。我們拜訪的潘戴貢都屬於潘戴家族, 個個都是傑出的調音師。功夫與百年傳藝自是不在話下! 看巴里島如何用百年工藝製作樂器, 或試試你自己在我們的wayan Karta老師工作室, 第一次的甘美朗演奏。這種眾人合奏的技巧人稱kotekan。  巴里島的風采在人稱寇特甘(kotekan)的高超裝飾伴奏技巧中一覽無遺。寇特甘即是將同一旋律中的音符以驚人的速度、切分與混奏的手法來表現。這種調配展現了巴里社會中的團隊精神與相互依賴的個性。Duckweed Limpid一向感激工匠耐性與百年技術, 比較想看人們如何由竹子製作美麗的燈飾, 或坐起來老神哉哉的竹椅。好像比到村子內參觀好玩。Gamelan Tour
1 Day Tour 甘美朗「潘戴貢」work Shop與參觀登帕薩Sidik Jari Museum, 塔曼阿雍廟Pura Taman Ayun, 花朵與蔬菜產地百度古Bedugul,壯麗的Tanah Lot Temple,礦泉水,巴里島山間冰淇淋下午茶。 價格 : 180us dollar/ 2person 310us dollar/ 4person EMail: duckweed_limpid@yahoo.com 電話 : 0920002812 Wayan Karta Art Studio瓦揚卡達舞蹈音樂工作室 2-3 Hours Workshop 基礎巴里島舞蹈和甘美朗,男性舞蹈學習,Duckweed Limpid的助教在現場幫忙協助您,我們可以前往您的旅館接送您 價格 : 100us dollar/ 2person 185us dollar/ 4person EMail: duckweed_limpid@yahoo.com 電話 : 0920002812 匯款 : BII doller 2019822655 Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 (Duckweed Limpid 版權所有 請勿翻印) 6/8/2006 令人又愛又怕的巴里島紙魔"Ogo Ogo"製作許多人覺得巴里島人內心過於沉重於魔怪之說, 並竟然把對神與魔的尊敬擺在同等份量去看待。如果你剛好有個巴里島朋友, 不妨問問他, 有沒有遭遇過奇怪的事情。那麼你可是打開話篋子了!
巴里島巫魔「雷亞克」leyaks
幾乎每個巴里島人自己, 或多或少都有些玄奇的真實性。首先說一個來自我巴里島工作夥伴的故事。把東部山區荒地, 開墾成為住處的朋友父親, 曾親口對我說:當他還是個孩子時, 住在之前還是漆黑森林的山區裏。 每逢濃霧或多雨季節, 在他祖父的土地林子中, 都會走來一個"虎人"。 據說虎人修行很高, 並每次將拜訪朋友的祖父; 他們的先祖係源自一個種性階級的祭司家庭。虎人過去總會拜訪這個家族, 直到老祭司死去, 至今不再復返! 他自己父親後來也親自見過一次, 現在他的父親已近垂暮之年, 反而思念過去虎人出現的友誼。至今他們家族還開放東邊的矮籬, 決定不去建造圍牆, 象徵對虎人的歡迎與懷念。 邪惡的傳說
我另一個巴里島朋友, 說的故事就不這麼優美了!傳說中leyaks的存在對島民而言, 是一個不能爭辯的事實。巴里島人全一致認為; 雷亞克該對折磨島上的大多數的邪惡事件負責, 包括人們突然的生病, 死亡或精神錯亂。 據說:leyaks像吸血鬼一樣, 他們喜好在暗夜光臨, 並吸睡著人們的血。leyaks特別喜歡吃未出生的嬰兒的五臟。 領外另一條我聽過的故事, 用以各種各樣的形式歸類於leyaks的危害。一個從我的朋友讓我聽到這樣的故事是這樣的︰一個夜晚，在相似的情形裡, 3 個飢餓的村民在道路上偷了一隻雞。 他們帶它回家, 殺死了雞，清潔它, 並且用葉子和準備第二天煮的香料裝滿雞肚子。 第二天早晨人們在同樣的路上, 找到一個無名的死者'。 竟然是人代替雞肉, 尸體的胃和腸消失不見, 卻只見填塞著葉子和香料的洞。這真是駭人聽聞啊!
但是我聽過最
 '扯'的故事是, 一個巴里島男人同時取了兩個女人, 晚年落到妻離子散, 一樣說是leyaks黑魔法(black Magic)所致。而慎重其事大興法會來趨魔...總之巴里島人就是愛活在這種氣氛裏, 怎麼沒有出個亞森羅蘋或西區考克這樣的人物?這該是件意外!解放身心 像每逢巴里島人的過年nepi涅皮前一日, 人們將使出全身好本事, 製作由鐵絲或木樁坐底的巨大人偶。 形貌則是越醜怪越酷, 近年來拜科技之賜電光火石齊來, 可就更有看頭。喝醉大吼大叫的年輕人, 散發青春魅力, 頭上染的舞顏六色。隔日全巴里島宵禁, 全日禁食不語, 夜不開燈。這跟前日的瘋狂簡直兩樣。不過對玩過頭的人來說這倒是個好主意, 乾脆大睡整天, 好歹翌日起來又是一條好漢! Gus Kriana Art House
想參加巴里"Ogo Ogo"「歐茍 歐茍」紙魔工作製作的人。可以專程到"吉安雅古蹟旅遊", 拜訪來自祭司家族藝術家, 和有才能的「桑吉」 (Sangging )禮儀藝術祭品製作者。「伊達 巴固斯 克里斯安納」(Ida Bagus Kriana )在他的工作室旁邊, 還可以看見巴里最有特色的傳統「建築紅磚」製作。克里斯安納也是「現代繪畫」與「肖像寫實」藝術家。他曾在巴里島五星級飯店展出, 看起來風格如法國古堡掛的高級寫實油畫。若您需要如王宮貴婦般油畫效果, 或喜愛中國「古典美女」寫實油畫, 他將為您量身訂造, 留下一生最好的紀念畫像。相關資料也可參考, 我在城邦Mook 雜誌,"享樂巴里島" 一書中的報導。 DL Kriana Art Housen桑吉工作坊
1 Day Tour 主題: 村莊與三座寺廟參觀, 雕刻或巴里島繪畫課程, 在巴里島家庭作客 詳情見Mook雜誌報導「Gus Kriana Art House」享樂巴里島 地址: 土立庫村莊, 吉安雅 價格: 180us dollar/ 2Persons 320us dollar/ 4Persons 肖像: 另外定製肖像畫者, 需準備您要的畫面構想照片一幅4K精緻油畫, 需30日工作天。含古董框裝裱約6-700us, 不含約500us
DL Kriana Art Housen紙魔工作室
3Day2Night 需要至少2名成員,
, 每日早晨製作小型Ogo Ogo 含3日住宿(Home Stay), 學費與材料收費, 每人250us。適合公司行號主題競賽活動
EMail: duckweed_limpid@yahoo.com 電話 : 0920002812 預約 : Mr. Gus Wira 匯款 : BII doller 2019822655 , Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 (Duckweed Limpid 版權所有 請勿翻印)
6/6/2006 唱出生活的歌-「瓦飪與民宿」貴賓風雲榜混巴里島Warong
一般而言,Warong是最省背包族預算的地方, 在像烏布或庫塔, 薩努爾這樣的觀光勝地; 如果你是觀光客, 或來自經濟較好的雅加達印尼公民, 華人, 可能得面臨收費較高的待遇。最好的方法是和當地人上Warong。或跑跑路邊攤美食, 見識真實印尼文化民生風貌, 當然您得對你的胃有信心, 而我目前是ok的。
不知您會怎麼安排? 來到島上一堆好山好水的選擇, 何不和村民交心, 一起上完Warong後, 趕場廟會"Party", 可以去廟會前在河邊脫光衣服沐浴一番, 再參觀神聖的典禮。有體力的大可整夜留在現場, 欣賞印度史劇"羅摩衍那"的整夜演出。累了坐在椰子葉舖成的臨時臥舖, 與巴里島三兩好友和衣而眠 ,準備凌晨被炒死人的公雞活生生醒....
一般童叟不欺的Warong, 都位在供應居民生活的村莊, 您大可自己取用喜歡的小吃, 而且吃完了憑良心付賬。Warong也是村民作公關八卦的地方, 八卦女王最好自己有個小Warong, 一來把自己尚存的幾分姿色女兒推銷出去。這裡是俊男美女聚會的好所在, 二來三不伍時成為村中的情報中心一員, 也是一種建立社會認同的手段之一。根據本人的在巴里島盛產棕櫚酒"阿拉" , 名叫希德曼村莊Waroung經驗; 這裡是醉漢與勇伯最多的地方, 每去一回都會遇到幾名醉翁, 卻不令人感到害怕。通常Warong主人挺好的, 不但包容醉漢, 也從不見他們請出"警伯"。一路見這個山居村民, 遙晃晃回家,竟然有點中國武俠片中場景美感, 或有如柏格曼大師的電影!
除外, 一個好Warong應該兼具民生實用功能, 提供幾樣居民受歡迎的食物是必要的。如兒童最愛的王子麵, 零食, 糖果, 老人與農夫下工時進補的阿拉酒家蛋, 年輕人愛的"提巴", 當地人稱CADO CADO, 是一種米飯原料淋上花生醬與蝦醬的填腹小吃(8000Rp)。隨便叫碗煮出來的泡麵和一個才一千盧比的麵包, 女孩愛的水果冰, 水果盤。
直覺讓人感到巴里島的富裕和自然食品真是得天獨厚! 一般而言, Warong都會供應礦泉水與啤酒, 是觀光客的最愛。至於和台幣的匯率, 現在5000元印尼盧比(Rp)約台幣20元左右。心理要有準備: 在Warong 陌生人總免不了會被居民評量一番, 您乾脆一路傻乎乎的笑, 好彌補語言的不足, 千萬不要畏懼居民的打聽, 一定好玩啦, 您可以前往試試!
Chang Fee Ming
出生於馬來西亞畫家「鄭輝明」Chang Fee Ming深黯瓦飪妙用, 繼他畫的西藏僧侶, 著紅袍下的雙腳畫作哄動亞洲後。 早在1993年於旅遊巴里其間, 就深深感動於巴里婦女, 不管老的、小的, 穿著紗龍的模樣。他畫了一幅尺寸76 x 56 cm精細的水彩畫,描述婦女們或蹲或站的工作。或準備鮮花祭品腳部特寫的景像, 感動了許多西方遊客收藏他的作品。 而我們這位大畫家呢, 總是最出的起費用住在伍星級飯店或豪華Villar。 但我們總是見他和其它地方畫家沒什不同, 加入「托鞋幫」行列。他環遊巴里作畫的時後, 是住在一天60000廬比的小Home Stay裏, 過著一般居民跑跑市場與Warong, 吃吃印尼"巴當餐館"簡餐的生活。
Bram
爪哇畫家「布朗」Bram, 是擅長描述「巴里美景」的水彩畫家, 他是赫曼赫賽「知識與愛情」書中主人翁擁護與實驗者。更是喜歡躲在小Warong用一杯一匙Bali coffee, 一匙糖標準local配方與1500盧比代價。 外加一跟「伸手牌」(隔鄰阿伯招待)香煙, 實踐他一天精神上最充份享受、期待的黃昏饕晏。 看著窈窕巴里美女, 著兩吋高跟鞋, 輕移蓮步、體態婀娜多姿。高捧著鮮花祭品與香, 使人難以移開視線, 不去瞧紗龍布下若隱若現微露的玉脊。我則是在黃昏時刻, 加入坐在屁股後頭, 總是插把薕刀的農夫身旁, 見他們用乾癟手指夾著煙, 讓一層層薄霧包圍談話, 被一群老狗圍繞。
Blanco & Made Wianta
總之, 自然風情的  「巴里母親」是一個使你、我, 可以在「生命中不可承受的輕」處境下, 隨便找到什麼, 都能給你靈感的地方。 像使「烏布」聞名的不得了, 變成今天的爆發戶村莊的,兩位大功臣畫家-西班牙「安東尼布蘭可」Blanco, 和巴里島在國際上的現代藝術巨擘「威揚塔」Made Wianta, 都是warong常客。看來那張小小的板凳, 坐過不少名人的屁股, 觸發文人雅士的靈感, 更何況是你呢! 由於巴里人的社群習慣, 陌生人很容易被接納.雙方適應一段時間後, 很快就會有很好的互動。但是這個法則只適用於不太過於'觀光' 的地方; 和人潮較少到達的山區。惟隸屬及吉安雅區的烏布與東巴里島例外。巴里人一般不待在傳統意義的房間裡。 相反的, 他們每天分別在許多不同亭子間跑來跑去, 忙碌於他們自己的每日的活動。
和巴里島居民Agoung Oka住在一起
當你看到門口佇立的「班久」 (一種巴里特別節日, 專門製造的竹子裝飾祭品),穿過 Agoung Oka那堵隔離外面世界的牆, 將進入一戶美麗的花園。跡象告訴你, 有一家子在這裡生活:四位男子4 laki-laki ,三位女子 3 perempuan, 總數是7位家庭成員。 實際上「老阿貢」現在已經將事業交給阿貢 歐卡(Agoung Oka), 歐卡太太 Ibu和一兒一女。 平日幫忙的, 還有老阿貢夫人與歐卡沉默害羞的兄弟。院子外有幾籠關起來的鬥雞(oka 的最愛), 與一隻忠心耿耿小狗兒。
每天從你只需從你的蚊帳下,
為一頓懶惰的早餐爬起..
若你想加入他們家庭住下來, 這裡將提供兩間簡單的雙人客房, 和三間可容納2人左右的熱水套房可選擇。 住進來後, 您就是大家庭一份子, 準備被殷勤款待吧! 從此, 每天你只需忙著從你蚊帳下, 為一頓懶惰的早餐悠悠地爬起, 還有, 熱帶生活最遭的部分..是也不過是隻蚊子﹗...想想看, 每個早上在靜呆在戶外的平台, 等待早餐水果送上來。能吃到時令的芒果, 香蕉, 木瓜西瓜和鳳梨。外加一杯巴里粉末渣咖啡(kopi Bali) 計畫你的日子。真是.... 大可幾個小時不用交談
民宿生活好處是可以提供您, 充份了解巴里人既傳統、又現代的生活模式。烏布的三餐打點很簡單; 午餐可能是幾樣民宅烹調的巴里島式小菜配白飯。晚餐更是難不倒您, 大可自己到高消費階層的烏布村名店去找。像「Terazo」或「BatanWaru」高檔美食餐廳, 在大街等待您的光臨呢。在巴里島的民宿生活, 與時間失去聯繫是容易的。大可幾個小時不用和人交談, 您儘管放鬆, 和閑下來看看什麼事正在發生﹗ 鬥雞
村子內主要的娛樂: 鬥雞賭博是巴里男性的消遣, 大多人會看雞的賺錢本事, 卯足勁加入人聲沸騰的賭局。也許不是賠率很好, 最後大家都不再是個公正的旁觀者。許多人輸光老本, 下回再下注的生涯到此結束。所以, 衍生了不少社會問題! 現在巴里島政府已經明文立法禁止鬥雞行為, 改善原本祭祀功能變成賭博的工具, 造成家庭問題的缺憾。但是在偏遠的巴里村子「瓦提藍」(Wantilan)建築物裏, 仍然是偷偷或半公開的聚會、表演及鬥雞的場所。更糟的;明目張膽的鬥雞行為, 最近已經默默轉入其他黑暗的建築物或偏僻的鄉野, 真是上有政策, 下有對策! 住民宿守地方規矩
想要有住民宿自由自在的快樂, 不如就打聽一下地方規矩, 如此一來才能在巴里島有如魚得水般安適的假期! 我們不妨在出發前, 來認識一點巴里民宅建築的三個基本功能。巴里建築在民宅就很有看頭, 即使是簡單的一扇門, 也都能展現出巴里人非凡的藝術鑑賞力。 話說: 曾受佛教影響的巴里島「印度教」發展出充滿了洞察力、創造性的藝術外。也留下不少建築的知識智慧; 其實巴里島建築是基於「利他主義」的關鍵原則而設計。特別講究人的心理、生理外需求, 也是極其實用的家庭倫理學實踐場所。
一般來說民宅都設有祭祀用的神聖之地(Sangasari)。
二為居住的功能(Meten Sakutus)。 三為社會性的典禮功能, 如拜訪活動,各種儀式的舉行功能: 如婚禮、嬰兒洗禮、挫牙典禮, 甚至停放死者屍體之處。 三代同堂社會
傳統上家庭的男人, 結婚後將與他的妻子一起進入父母的家庭。民宅的房舍使用, 也足以使三代同堂。如果旅行到東部巴里, 與號稱巴里榖倉的塔巴南鄉下。大片景觀的稻田ricefields中的房子, 幾聲按時啼叫的公雞報曉。鳥兒飛過天暮, 院子內花香四溢、蝴蝶飛舞讓人感到天人合一的境界。 巴里人的方位感
阿貢山(Guang Agong)是巴里人生命信仰的中心。由於阿貢山的位置幾乎位於全巴里的中央。神聖的阿貢山方位座向, 決定了所有建築方位依歸。不論這個村莊在東、西、南、北任何座向, 只要朝著神聖的阿貢山的方位就是北方了。 擬人化的住宅
巴里人認為一所房子如同人一樣, 有頭-家廟、身體-住處和客廳、肚臍-院子、性器官-門、腿和腳-廚房和穀倉、以及肛門-垃圾及後院的坑。大門的圍牆外巴里民宅門口牆上, 有鑿出兩個放祭品的小洞或佇立石龕lawang apit。大門為泥磚門, 一般民家的入口多是泥磚茅頂。傳統上, 只有寺廟及貴族皇宮才能有使用耐火磚。 神聖的通則
穿過民宅大門, 民宅的正中間是一個開放的空間, 這塊空間居說是除了東北方廟宇外, 最適合打坐之處, 因為象徵地、水、火、風的元素集中在此。當我們走進巴里人建築的房子, 一定是由廚房經過才進入其他的建築空間。接近門右邊是下方的「凱洛」(kelod)前、後兩棟建築物; 廚房和米倉, 通常是兩層的建築。傳統的巴里廚房, 燒煤油而薰得烏黑。 另外, 家族寺廟位在最純淨的「卡加」(Kaja), 也是東北方位, 近山的上方; 是諸神與祖先神位廟宇所在。 所以沿著廟宇水平線旁建築物, 是最神聖的空間。東北方帕德馬桑那祭壇Padmasana為用宇宙海龜和蛇裝飾的荷花寶座, 功俸最高、尊敬的神祇-桑揚安威迪Sanghyang Widhi。再來就可以看見巴里島家族寺廟'桑加寺廟'Sanggah。在貴族稱為梅拉加Merajan, 平民則稱為桑加Sanggah包括了祭祀祖先的祭壇。注意婦女在月經期間, 請勿入內參觀。
寺廟頂茅草, 是黑色的龍塔樹纖維與身體部分為昂貴的石頭製成。東方儀式閣樓Bale dangin'巴勒泠蔭'是半封閉式的閣樓, 是火葬及儀式舉行前, 用以停放屍體之處。這樣的原理亦可用於全巴里島村莊。至於一般村落每間居室內; 如安厝的置放祭品神位小座, 也是放在房間東方牆壁上, 而毫無例外。
房子內部佈置
非常簡單。 掛在牆上的日曆、照片, 普通民宅總是看到有塑膠花裝飾的花瓶。起居室經常擺設時間久遠, 如古董的玻璃門木櫥子, 裡面展示著最好的咖啡瓷器與一些受荷蘭殖民地影響的舊家具, 一些零散的物品整齊的收拾在舊箱子裏。 臥室通常很小, 當木窗、門關起來時屋內十分的黑暗。人們在屋裏的時間根本很少, 只有在夜裡看電視時全家老小都在, 充滿家庭溫馨的氣氛。 Duckweed Limpid 簡陋小屋
我個人喜愛的度假地方, 當然避開熙壤的觀光區, 除了到幾個藝術家裏走動, 最愛的是往東巴里
跑。東巴里友好山好水的地方不少, Duckweed Limpid招待朋友的民宿, 就選擇在巴里島母廟布沙基山腰。每次好友都催促我遠遠離開過度裝飾, 與打的火熱的旅遊市場, 我們選擇機車往喜愛的民生地區跑。到了山上感到空氣氣溫明顯降低, 連路邊的狗兒都比人還要看起來睿智與友善。到那兒什麼也不做, 頂多和老人一起, 挖挖地上的根莖作物"新貢"當澱粉質午餐和拔它新鮮的嫩葉做食物, 撿拾枯枝樹葉當取暖材火燒。由於語言不是很通, 乾脆連講話都省了!
清晨載往3日一市的貨車開始忙碌,  揉著睡眼衣衫邋榻提個特製的小菜籃走訪早市。市場裏出現一堆不屬與我們這個時代的氣氛, 有許多編織品與生活雜貨。巴里島人愛金飾, 連舞者跳舞用的昂貴行頭-一種極薄的珍貴金片的葉子。加上動物的叫聲, 渾然天成的藝術品, 則是背在婦女身後的小孩好奇大眼睛。讓我以為這些人會不會是狐仙變的?會不會我回到自己的出發住處, 已經是人間100年了? 這一切會將消失不見不再復返嗎!哪裡住民宿?
旅行時住民宿是最能感受地方生活人情的地方, 特別巴里島目前民宿優質環境水準。價錢卻十分公道環境優美安全, 生活機能方便, 是遊巴里島好的選擇。對於真正享放輕鬆也喜愛隱居的風雅人士; 民宿沒有星級飯店服務人員公式化的問候。 唯一值得注意的就是: 您需要學習一點對地方規矩最基本一般的了解和尊重。如 - 不摸頭, 內褲晾曬不高掛於人體上半部, 不跨越寺廟人群祈禱區等大項就差不多了。 除外些許的英文溝通也是必要的, 在巴里能講些印尼語的外國人不少, 這些臨時學來的方言, 可幫了您贏得地方不少地方友誼。有語言基礎的好處是;增加大腦活動外, 還可以認識另類文化經驗, 至少出門借"虛虛"是不成問題的, 哈...像有些民宿還提供許多旅遊情報和排遣假日無聊, 增加樂趣的藝術課程, 甚至附近二手書店交換舊書服務。把省下來的費用轉為買當地最Hot的書或學習課程, 又可結交當地巴里友人, 贏得下一次光臨的歡迎, 真是一舉數得的好法子!
巴里島主要城市; 是北方的新加拉加(Singaraja)和南方的首都登帕薩(Denpasar) , 與在南方的海岸附近以藝術聞名的烏布鎮(Ubud) 。這三個地點都有豐富的建築與人文, 特別適合旅客進一步了解巴里文化的博物館和畫廊很多, 被認為是巴厘島的文化中心。與近年來隨著歐美興起的, 海邊低調隱居風氣的東部與北部巴里島。
烏布
在烏布(在登帕薩的北部), 由於巴里人的社群習慣, 陌生人很容易被接納, 雙方適應一段時間後, 很快就會有很好的互動。 但是這個法則只適用於不太過於 '觀光' 的地方; 和人潮較少到達的山區, 惟隸屬及吉安雅區土利庫村莊例外。十分適合文化拜訪學習與觀光的旅客。 登帕薩
在1963年, 巴里島首都移到南方登帕薩(Denpasar), 本地人最多賴以維生的都市, 也有相當多的出租民宿。 主要是遠地到城市發展的印尼居民, 與在此地謀生活的外籍人士居住之地。 聞名巴里的藝術中心(Art Center)與STSI藝術學院旁, 有出租給熱愛巴里藝術學生的民宿。住的環境由於以本地人為主 , 反而充滿了異國生活情調。Duckweed Limpid 的民宿就在這一帶。 每日凌晨5點可以聽見回教穆斯林, 傳來優美祈禱詩歌。 並在您稍後清醒時, 意外聽到的巴里傳統甘美朗樂器和祭司, 昂然地嘎啞地讚頌印度史詩「摩訶婆羅達」(Mahabalada)故事。方便的生活機能, 適合在島上文化藝術學習有心人或長期在巴里島尋求生活靈感的人。
東、北巴里
江第達沙(Candi Dasa)也隨著高雅的海灘景緻, 專業浮潛活動與格調不凡特別民宿的逐漸受到歡迎。北巴里則集中在看海豚的觀光聖地挪威納(Lovina) 一帶。 烏布民宿體驗
Agoung Oka Accomodation 含早餐和巴里式午餐, 風扇。送您傳統巴里島式按摩。 您也可向Duckweed Limpid預訂單堂至幾天的文化課程 價格: 70us dollar/ 2Persons熱水 40us dollar/ 2Persons不供熱水 Mail : duckweed_limpid@yahoo.com 電話 : 0920002812 匯款 : BII doller 2019822655 , Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 「威迪亞民宿」
「威迪亞民宿」, 磁場超好因為人好。Widia 畢業於ISI專業藝術學校, 以這個「威迪亞民宿」與繪畫收入維生。房間設備真的很極'減' , 幾乎所有房間只有床與洗手間。 清靜的院子Widia夫妻一家, 兄弟與父母阿媽都住這裡。卻讓人感到格外平靜、幸福。像這位加拿大來的老兄兩週來哪都不出門, 一本英文小說讓懶風吹, 勤快時和威迪亞學個畫, 或跑跑烏布市場邊的餐廳喝杯啤酒。請避開旅遊旺季5-9月,這
裡供應燒熱水洗澡含簡單早餐。
Widia Accomodation Painting Class
課程 : 每日2-3線條花鳥畫與小時的油畫
價格: 80us dollar/ 2Persons 160us dollar/ 4Persons Mail : duckweed_limpid@yahoo.com 電話 : 0920002812 匯款 : BII doller 2019822655 , Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 東巴里民宿體驗
East Bali Accomodation
隨便你幾日, 請先來個媚兒Mail, 有本人名片者一律歡迎, 免費啦!
課程 : 散步和撿拾落葉生火, 學和居民做朋友, 學打坐與雷貢舞 價格: 自由樂捐 / 2Persons 200 us / 4Persons Mail : duckweed_limpid@yahoo.com 電話 : 0920002812 匯款 : BII doller 2019822655 , Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 異情巴里-夏日旅店Matahari Cottage如果您想發生像電影「扥斯卡尼艷樣下」這樣的生活情境, 您需要的住在有人情味的地方, 而非把你口袋掏空的觀光區。到天堂島去, 請記得不一定非住旅館不可, 最好的選擇絕對是高級又樸實隱密的Villar,或便宜到不可置信的民宿。不過為了注意您的需求與安全, Duckweed Limpid在此提供幾個安全,有趣的民宅與行程Villar供您參考, 如果您在巴里島現場, 我們隨時都有人為您解答困惑。
巴里島民宿佈置的 後文藝復興革命
這是個原來由日本人經營的一所舊房子, 轉變為兩個男人夢想的故事。在富歷史主題的民宿房間內, 讓巴里島'夏日旅店'白魔法幫您變換心情。Matahari 雖然定位在所謂西洋Bed & Breakfast級服務, 自然一般硬體設施也無法與星級飯店比美。然而樓主Sean相信Matahari 的服務及特殊風格裝飾則是一般大飯店所無法提供的。在跟一百年的Tiffany手繪咖啡杯組,五百年歷史的基督教祈禱經卷 , 和會彈鋼琴的狗相片說拜拜後,  提醒您 Matahari也有由「芚苹澄澈文化工作室」(Duckweed Limpid Art&Culture Studio)精心策劃豐富的藝文課程。 童心加上夢想
話說:'異情巴里'一書的台灣作者; 自稱樓主的Sean和美國Steven。幾年前接受Steven的父親'老爹'建議, 來到這世外桃源生活。酷愛古典歐洲精緻藝文的Steven, 開始和Sean打理夏日旅店Matahari Cottege。而讓Matahari寫詩團隊, 頭疼的是嬌貴設備的維護。您真該瞧Setevn, 創作這些希奇套房的狼狽模樣。Sean 與Steven完成追求巴里島的多彩的想像, 也縱容注重吃與視覺的客人堅持的優雅! 滿園像夏卡爾與雷諾瓦名畫亂長的花木下 東方風味和西方風情在這裡合作無間。您將被一群精通十八般舞藝熱心的管家和小胖貓Tiger照顧。還有胖貓Tiger隔壁穿堂而過的老友公雞"蘆花' 加一窩草地上亂跑的小雞。一旁管家老被要求在來一杯"Lamon Late"萊姆飲料而忙碌。陶醉在滿園像夏卡爾與雷諾瓦名畫亂長的花木下, '夏日旅店' 為您的假日找到充分歸屬感。
一天的開始 從坐在花園Bale 亭下, 奢侈婚禮祖傳花緞亞麻桌布前。或是選擇在優雅傭懶的床上。特別是早晨花園早餐的殷勤問候: 要牛奶咖啡還是cappucino", 到下午茶打扮精緻的管家幫您玫瑰花瓣洗滌玉手後, 遞上一條熱呼呼的毛巾。 Matahari Cottage創意從來不打烊; 在不同室內準備不同款式的拖鞋。或如公主待遇的房內SPA按摩後, 使用精緻的銀器內巧克力輕食來裹腹。到陷在美麗的門廊上絲綢懶人沙發發呆。 稍後再走到有莎士比亞詩集, 女王伊莉莎白一世雕像所在的維多利亞圖書館翻翻書。別漏了月洞門旁, 一櫃子的美國文獻和世界民間藝術。武士也放鬆的日本澡盆和枯山水, 外加麻將間一起並列。 每個房間送您一個不同故事主題。 弄得您的巴里旅遊, 幾乎一半時間花心思在怎麼開心換房間。
巴里島民宿佈置的 後文藝復興革命 時髦巴隆居(Barong Cottage)有名攝影家幾十年前留下巴里第一舞蹈家庭雷貢舞者黑白照片。 照片中的小女孩現在已成老媼, 卡拉卡拉(Kala Kala)石頭雕刻大理石浴池陪您在星空下洗澡。 如身陷原始森林的提摩房Primitive Room, 躺在原始雕刻的提摩四柱臥床神秘的黑檀床架。洗澡時對著你望著的原始部落面具噴嘴水龍頭。 Steven正為印度大公Indian Pasha房, 設計一排投枕頭和小地毯。有柔軟浸潤的勳香, 貴族天鵝絨小地毯, 珠簾蚊帳垂擺於華麗絲緞紋織被褥表情, 牆上想像出一個在北印度小山冷冷早上喝熱茶的圖像。再佈置日本房Cinnabar Tearoom朱紅亮漆的茶館, 塔塔米(tatami) 邊活動裱紙。內院一座等待甘霖下降會發出"搭" 一聲的竹子流水藝術。傳送珍貴的水滴珍藏在鵝卵石下再流入小河。爪哇公主房Batavia Princess靈感; 源於印尼荷蘭殖民時期情調。80 歲古銅床是室內的主角, 搭配門廊花木扶疏。鏡子反射白羅綢緞覆蓋公主房不能遮掩的美麗, 精心描繪的裝飾壁畫與貴族水晶吊燈。浪漫的環境塞滿房間的每個角落。藍瓦屋頂鑲著一扇可愛的木頭玻璃窗, 讓人遐想起丟下玫瑰花的巴達維亞公主。 引起我們所有百聞不如一見的興趣和土地的關係探索。這根本是只在一手歐風詩裏出現的地方! 精緻宴會高手 最大的幸運: 像碰到特殊感恩節之類節日, Steven就開始忙著張羅標準火雞大餐宴會。 此時巴里島名媛淑女紛紛報到; 喜愛呆在烏布村藝術修行的卡門小姐, 知名高級天然椰香皂CV.BURAT WANGI 日本設計師Masako, 和KOU手工椰子皂達人Yomiko人文匯集。還有巴里島友人, Matahari 客人也欣然加入, 管家伊露小姐著傳統巴里服性感相助, 兩位翩翩風度公子Sean 與Steven, 則在笑聲不斷中與精緻大餐一起出場。 5顆星民宿 華麗餐飲 異想天開的怪怪Matahari客人, 希望要求菜單每天改變。所以從豐富早餐糕餅殼內的蘑菇和奶油醬內變化, 總是伴隨著家庭風味的乳酪YOGER和糖漬果品全部早餐提供真正的咖啡'卡普契諾咖啡'。 下午茶提供純奶油和家庭式果醬茶香蕉蛋糕, 或吃起來像蘋果派新奇的沙拉(Salat)蛋糕與英式烤餅。 知性的人再動動身體, 參加有趣的1個小時經典藝文之旅饕宴。一切盛放器皿, 來自在台灣開過歐美精品古董店Steven長期收藏的銀製品, 珍貴瓷器。勝過在巴里島各式旅館, 給您超過5顆星的服務。 Duckweed Limpid有一日的套裝行程, 參觀附有拜訪古蹟的, 還來個舒爽按摩的Matahari Cottage歐式經典下午茶行程, 下午茶時間約在2:00~5:00間, 好犒賞自己平日的辛勞。又可結交當地巴里友人, 贏得下一次光臨的歡迎。真是一舉數得的好法子!行程間也走訪地標書店, 安排好難得的假日去處, 該是出發前該準備的功課。有些民宿還提供許多旅遊情報和排遣假日無聊, 甚至圖書館服務。Duckweed Limpid建議您大可放心把省下來的費用轉為逛郵局附近, 最Hot的書店Ganesha Bookshop。老闆克都.攸利亞沙Ketut Yuliarsa, 是位眾所周知的作家和音樂家, 為了滿足全部積極的讀者，收集家的需要..在巴里島開一家書店,是他與澳洲妻子阿妮塔Anita的願望。
DL Matahari Cottage Tea Time
1Day tour 價格: 180us dollar/ 2Persons 320us dollar/ 4Persons Mail: duckweed_limpid@yahoo.com 電話: 0920002812 匯款: BII doller 2019822655 , Denparsar - Bali, Indonesia Swife code ibbkidja.net Ma Chun Ping Jl. Nusa Indah Gd.Iv.0021 Dps,8000 |
|||||||
Send a private message
Tell a friend
Add to My MSN
Add to your network
Sign up for alerts
目前duckweed limpid 也能為您做相關的申請與服務, 但是建議您慎重先參加我們與ISI合作的12日舞蹈課程, 好幫助您在一個有經驗的學習狀態下做長期的入學準備。
旅途有點顛簸, 是到旅客罕至靈氣村落, 不過, 這就是真正的原味旅行不是嗎?